América Nuestra

El narco es una gangrena que se está expandiendo por todo el país

2011-11-18T11:14:00.000-08:00

Sicilia, un poeta en busca de justicia

Un día de marzo el hijo del poeta Javier Sicilia apareció muerto junto con otras 6 personas en un vehículo en la ciudad de Cuernavaca. Y Sicilia reaccionó. Escribió una carta abierta a políticos y criminales en la que sintetizó el drama mexicano con una frase: «estamos hasta la madre». Fue entonces que desde su dolor construyó un movimiento. De ahí surgió una propuesta que millones de mexicanos no encontraban cómo canalizar, la creación de un frente de protesta contra la violencia y la muerte.
Desde ese momento encabeza caravanas que recorren el país y cuestionan la estrategia represiva del gobierno de Calderón, propone legalizar la marihuana, incrimina directa y abiertamente al gobierno de los Estados Unidos como co-rresponsable del actual estado de las cosas en México y descree profundamente que las elecciones de 2012 vayan a cambiar algo.
–Desde hace meses recorre el país de norte a sur con la marcha por la paz, ¿con qué se encontró?
–Lo hemos descrito metafóricamente, es una gangrena que se va extendiendo por el país. Hay mucho dolor y miedo. La caravana ha servido para reunir esos dolores. Porque no hay justicia, la impunidad es inmensa. Esto ha servido como un espacio de reunión que rompió el miedo y permitió a la gente manifestarse.

–¿Y el gobierno federal reaccionó o hizo oídos sordos a sus reclamos?
–Ellos han tomado conciencia de algo de lo que no querían tomar conciencia. Ahora ven a las victimas como seres humanos, con una historia, con un nombre. Antes estaban sumidos bajo cifras, las muertes eran sólo estadísticas.
–¿Cree que si otro partido gobernara la situación sería diferente?
–Estamos ante una situación de emergencia nacional. Calderón y el PAN son los encargados del gobierno, pero el problema no va a cambiar con otro partido en el poder. Se trata de un problema estructural, no es sólo el crimen organizado. Hay corrupción estructural, que no excluye a los partidos. Le dije a Calderón que este no es un Estado fallido, sino fracturado porque está cooptado por el crimen. Nuestra clase política no entiende la dimensión del problema. Las de 2012 serán las elecciones de la ignominia. Quien gane ganará aliado a un cartel y se limitará a administrar la desgracia. La verdad es que no tengo expectativas porque los candidatos se comportan como si estuvieran en períodos de paz y este es un país balcanizado por el crimen. Y no lo entienden, es como si los partidos vivieran en otro país.
–¿Cree que la despenalización de las drogas es una opción?
–Sí, absolutamente. El problema no es de seguridad, es de salud pública. ¿Por qué tenemos que sostener el consumo de los norteamericanos que no ha bajado un gramo? Las armas norteamericanas van al narcotráfico y pasan por la frontera. Hay que despenalizar la marihuana. Habría que discutir cuáles más, habría que analizarlo. Acá no se está atacando el fundamento de esto, que es el dinero. El lavado. El gobierno norteamericano y el mexicano tienen responsabilidades muy grandes y sólo responden con violencia. Y los únicos que pagamos el horror poniendo los muertos y el miedo somos los mexicanos.
–O sea que responsabiliza también al gobierno de los Estados Unidos…
–Ellos tienen una responsabilidad absoluta. Ellos empujaron a Calderón a la guerra para proteger su consumo. Incluso inventaron el plan Mérida. Están haciendo lo mismo que en Colombia. Tendríamos que buscar otra estrategia, como por ejemplo la despenalización, que haya mayor equidad social, que los partidos se distancien de los vínculos con el narco, hace falta un trabajo de justicia y castigo ejemplar a los políticos corruptos.

La nota fue publicada en la revista Accón. Para verla online, haga click acá

Comicios y narcoviolencia

2011-11-18T11:09:00.000-08:00

Un cartel en una parada de colectivos del selecto barrio de Polanco, en México DF, muestra a un hombre tras las rejas. Dice: «Ofrecimos pena de muerte, LOGRAMOS 70 años de cárcel a secuestradores. Vamos por más, CADENA PERPETUA». Es la propaganda de campaña del partido verde, evidentemente más preocupado por la seguridad que por el calentamiento global. Se trata sólo de una muestra del clima de campaña que a casi 8 meses de las elecciones presidenciales se vive en este país, sacudido por una guerra interna contra los carteles de la droga que ya cuenta con más de 40.000 muertos.

Las frases grandilocuentes, las internas de cada uno de los partidos y los brutales asesinatos del narco desatado llenan las hojas de los diarios y las imágenes de la tele. Se trata de un conflicto al que nadie tiene bien en claro cómo ordenar. Los candidatos hablan de mano dura y pronuncian compungidos frases de ocasión. Es que, como señala el profesor e investigador Rafael Morales, de la Universidad Autónoma de México, es el Estado federal el que está en jaque a pesar de algunos logros obtenidos en el último período: «En los últimos meses se ha conseguido recuperar algunas plazas y en algunos estados han conseguido bajar significativamente los índices de violencia y criminalidad. No obstante, el resultado sólo podrá verse en el largo plazo, siempre que se decida aplicar protocolos que impliquen un compromiso de la propia clase política para depurarse de miembros vinculados con el crimen organizado».

Racconto

Sin embargo, para entender cómo se llegó a la situación actual, es necesario hacer un breve repaso histórico. Hace casi 6 años, Felipe Calderón asumía la presidencia de México en un congreso irreverente. Era la segunda victoria consecutiva del democristiano Partido Acción Nacional (PAN) que en 2000, con Vicente Fox a la cabeza, había cerrado 71 años consecutivos de gobierno del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Pero la elección que llevó a Calderón a Los Pinos era cuestionada y ese 0,58% de diferencia con el candidato de la izquierda del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Andrés Manuel López Obrador, generaba demasiadas suspicacias.
Es que más allá del escándalo televisivo de aquella jornada, México efectivamente ardía. Mientras los zapatistas recorrían el país con su sexta declaración de la selva lacandona y su «Otra campaña», en el sureño estado de Oaxaca una rebelión popular había puesto en jaque no sólo al gobernador, sino a todo el sistema político en lo que se conoció como la «Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca», la APPO. Y por si esto fuera poco, López Obrador y los suyos decidieron tomar la arteria principal de México DF, la avenida Reforma, y se autoproclamaron «gobierno legítimo».
Ese era el México en el que Calderón decidió iniciar su guerra contra el narco, sacando al ejército a la calle. Un conflicto que lleva ya más de 42.000 muertos, más de 5.000 desaparecidos y miles que huyeron del país. Es una situación a la que Amnistía Internacional comparó recientemente con países que sufren dictaduras bien duras. Así es el escenario en el que las fuerzas políticas empiezan a desplegar sus cartas para alcanzar la presidencia en las elecciones del 1 de julio de 2012.

Perspectivas

Según las encuestas, el Partido Revolucionario Institucional, el mismo PRI que gobernó el país entre 1929 y 2000, tendría las mejores chances de volver al ejecutivo federal. Si bien todavía falta mucho y ni siquiera está formalmente decidido, todo indica que el ex gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, será el candidato oficial del partido.
Se trata de un hombre joven que hasta hace poco gobernaba el estado más poblado del país. En la carrera que empieza a perfilarse rumbo a la presidencia, Peña Nieto todavía no ha tenido definiciones contundentes. Con su rigurosa gomina y su notable copete, sólo habla de «Estado eficaz». Respecto del drama del narco, el precandidato sostiene, aunque no precise cómo, que se debe reorientar la estrategia gubernamental y que se debe reconocer la marcha por la paz encabezada por el poeta Javier Sicilia, que desde hace un tiempo recorre el país clamando por justicia (ver recuadro).
Proveniente del partido más tradicional, con firmes apoyos internos, Peña Nieto cuenta también con un perfil mediático muy nítido. Sin ir más lejos, recientemente tuvo una boda espectacular con una famosa actriz de telenovelas que lo catapultó en la estima pública.
A quien casarse por la tele no le estaría siendo tan favorable es al jefe del Distrito Federal, Marcelo Ebrard. Las encuestas lo estarían castigando en la interna del PRD ante López Obrador, referente de una izquierda más dura y nacionalista. Ebrard, sucesor de Obrador en la ciudad, es en cambio el representante de una izquierda posmoderna que impulsó leyes progresistas como la despenalización del aborto y el matrimonio homosexual.
López Obrador va por su revancha. Habla de «mafias en el poder» y sostiene que es imprescindible una «refundación» nacional. Su gran ventaja sobre sus contendientes es que desde aquella polémica derrota en 2006, no cesó en su campaña un minuto. Organizó miles de encuentros en todo el país, creó comités en todos los pueblos. Hoy está más alejado de la estructura orgánica del PRd, pero con MORENA, su organización, tiene juego propio.
Sin embargo, en el PRD son conscientes de que avanzar con dos candidaturas paralelas sería lo más parecido a un suicidio. El dilema es presentar a un candidato confrontativo como López Obrador o ir por la transición suave de la mano de Ebrard.
De hecho, en este último tiempo se comenzó a hablar de «gobierno de coalición». Todo nació de una carta de 46 intelectuales y políticos de los tres principales partidos nacionales que proyectan un gobierno unificado. Para el PAN, desgastado, sin chances y sin candidaturas fuertes, la opción es música para sus oídos. Para los sectores del PRI que se sienten desplazados por Peña Nieto, también. A Ebrard, quien aspira seriamente a la presidencia, esta opción podría servirle, pero sólo si es él quien la encabeza. Por lo pronto, «el gobierno de coalición» es sólo un globo de ensayo que nadie certifica que llegue a buen puerto.
El panorama para los 70 millones de mexicanos que tendrán la posibilidad de votar el 1 julio del año próximo todavía está turbio. Se renovará tanto la presidencia como el Congreso de la Unión. Los ejes del debate serán fundamentalmente qué hacer con el crimen organizado. Sin embargo, respecto del tratado de libre comercio con los Estados Unidos, de la dependencia y de los coletazos de la crisis seguramente no se dirá demasiado.

el artículo fue publicado en la revista Acción. Para verlo online, haga click acá.

Las "Guardias Blancas" textiles

2011-09-07T14:11:00.000-07:00

Dicen defender los intereses de los costureros inmigrantes en la ciudad de Buenos Aires, pero están denunciados por protagonizar actos de violencia, impedir las inspecciones y desarticular toda organización entre los trabajadores. La desidia del gobierno de Mauricio Macri. Así opera la patota que proteje a los talleristas textiles en la capital porteña.

Las "Guardias Blancas", un documental sonoro del equipo de Investigación de Radio Nacional Argentina

Investigación Nacional es un equipo de la Radio Pública conformado por Juan Guibelalde, Paula Niccolini, Ari Lijalad, Miriam Lewin y Diego González. En 2010, fue premiado en dos oportunidades por su documental sonoro El poder de la trata

La investigación fue también tapa del diario "Tiempo Argentino" el domingo 28 de agosto. Para leer las notas, hace click en "leer mas"

Los talleres clandestinos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires representan un enorme negocio donde los principales beneficiarios son las grandes marcas de ropa, tanto nacionales como extranjeras. Un negocio que muchas veces incluye delitos tan aberrantes como trata de personas, reducción a la servidumbre y trabajo infantil. Este drama social tuvo uno de sus capítulos más trágicos en marzo de 2006, luego del incendio de un taller textil en la calle Luis Viale 1269, que provocó la muerte de dos adultos y cuatro chicos, todos ellos de nacionalidad boliviana.
Sin embargo, a partir de la llegada de Mauricio Macri a la jefatura de gobierno, las estrategias para desarticular este entramado de poderes fácticos fueron puestas en reposo.
Al amparo de esta inacción estatal se fueron consolidando lo que desde la Defensoría del Pueblo de la Ciudad denominan “guardias blancas”, en alusión a las patotas chacareras que se formaron en el campo argentino para proteger los intereses de los hacendados y amedrentan a los campesinos que reclaman por sus derechos.
En este caso, también se trata de grupos de choque, pero que actúan en defensa de los dueños de los talleres, atacando a las organizaciones que combaten la trata de personas y bloqueando los operativos de inspección. Al mismo tiempo, tendrían estrechas conexiones con algunas radios de la colectividad y con empresas de transportes clandestinas que llevan y traen gente del barrio de Liniers a la frontera con Bolivia.
A partir de la ocupación del Parque Indoamericano, en diciembre de 2010, y la posterior represión policial, el equipo de Investigación de Radio Nacional se dedicó a indagar quiénes estuvieron detrás de la toma y cuáles fueron sus motivaciones, más allá de las necesidades concretas de las miles de personas que sufren el déficit habitacional en la Capital Federal.
Un hecho llamó la atención desde el primer momento. A pesar de que los tres muertos en el Indoamericano eran extranjeros –un ciudadano paraguayo y dos bolivianos–, Macri responsabilizó por los desmanes a la “inmigración descontrolada”. Y no sólo eso: a los dos días de la brutal represión, el jefe de gobierno porteño brindó una conferencia de prensa junto a representantes de ambas colectividades, como una manera de legitimar sus dichos y, al mismo tiempo, ratificarlos.
Uno de los que acompañó a Macri en esa oportunidad fue Isidro Méndez Chávez, presidente de la Asociación Civil Casa Paraguaya, quien es cuestionado por su cercanía con la dictadura de Alfredo Stroessner y con el ex general golpista Lino Oviedo.
En el caso de la colectividad boliviana, al convite de Macri concurrieron dos miembros de la Federación de Asociaciones Civiles Bolivianas en Argentina (FACBOL): Edwin Álvarez y Ricardo Fernández.
Según Juan Carlos Estrada Vázquez, boliviano y ex trabajador de talleres clandestinos, FACBOL es una organización que desde hace varios años oficia de nexo informal con el macrismo. Por detrás de esta entidad se encuentra el principal referente de la colectividad del altiplano en el país, Alfredo Ayala, quien en los papeles oficia como titular de la Asociación Civil Federativa Boliviana (ACIFEBOL).
Luego de los hechos de Soldati, ambas entidades firmaron un documento conjunto a la altura de los deseos del PRO: en él manifestaron su repudio a “todo tipo de ocupación ilegal de espacios públicos y privados”, aclarando además que representaban a “gente honesta y de trabajo, no ocupas o usurpadores”.
A pesar de que el titular de ACIFEBOL se muestra como un simple remisero, según miembros de la colectividad y fundaciones dedicadas a combatir la trata de personas como La Alameda, Ayala sería en realidad una suerte de “intelectual orgánico” de los talleristas.
A Ayala lo acusan de dedicarse a defender el actual sistema de producción de los talleres, que en muchos casos supone la explotación de los costureros, sean hombres, mujeres o niños, que por sus urgencias económicas, el desarraigo y situación de vulnerabilidad, terminan accediendo a trabajar en condiciones paupérrimas y por sueldos de miseria.
Se trata, sin duda, de una situación de extrema gravedad, reflejada por abundantes datos. Según el Centro Demostrativo de Indumentaria (CDI), una fábrica y laboratorio textil que funciona en el barrio de Barracas, existen más de 5000 talleres clandestinos de ropa en la Capital Federal y el Gran Buenos Aires.
Por su parte, las organizaciones de la colectividad boliviana afirman que cerca del 80% de los inmigrantes que vive en territorio porteño se dedica a este rubro. Esto significa que, en pleno siglo XXI, hay cerca de 30 mil trabajadores que se desempeñan y viven en condiciones de precariedad extrema, rayanas con la esclavitud.
El mismo Ayala, en diálogo con la Radio Pública, reconoció que “de repente, una mayoría de los talleres no están regularizados” y que existen casos de trata y de esclavitud, aunque se encargó de desmentir que esto constituya una situación generalizada.
Sin embargo, el jefe del área de Derechos Individuales, Discriminación y Violencia Institucional de la Defensoría porteña, Mario Ganora, indicó a Ayala como uno de los responsables del accionar de las “guardias blancas” textiles. Para Ganora, Ayala, a través de estos grupos, “impide los procedimientos y ataca tanto a los funcionarios que intentan realizar fiscalizaciones en los talleres como a las víctimas que intentan salir de los lugares”.
La misma Defensoría, cuya máxima autoridad es Alicia Pierini, realizó una denuncia penal contra Ayala, a quien acusa del delito de “asociación ilícita”. En respuesta, el dirigente realizó un escrache a la entidad.
“Hay relaciones económicas entre lo que hace Ayala y lo que hacen las grandes marcas”, sostuvo Ganora. Para el funcionario de la Defensoría, “la producción de indumentaria está fundada en el trabajo esclavo. Hay una convergencia de intereses entre los fabricantes y estas organizaciones de talleristas que deben contar con una estructura de intimidación, una estructura de corrupción de la policía y, a veces, de los gobiernos locales”.
A mediados de 2006, luego del incendio del taller de Luis Viale, comenzaron las agresiones a la fundación La Alameda, según denunció su titular, Gustavo Vera, que además sufrió un atentado cuando desconocidos intentaron prender fuego su casa. Para muchos, el grupo de Ayala estuvo detrás de los episodios, y esa no sería la única vez.
En 2009, durante la inspección a un taller clandestino ubicado en la calle Lacarra, en el barrio de Floresta, se señaló al dirigente boliviano como quien, desde las principales radios de la colectividad, habría convocado a una movilización para frenar el operativo. Según La Alameda, una vez retirados los medios de comunicación, se inició un ataque feroz del que Vera se llevó la peor parte: 13 puntos en su cabeza. Ayala, que estuvo presente en ese momento, no desmintió la violencia, pero alegó haber tratado de defender a Vera frente a la agresión.
Por otra parte, varias de las fuentes consultadas aseguraron que Ayala obtiene beneficios de la empresa de transporte 6 de Agosto, una de las más fuertes en cuanto a la oferta de viajes entre Liniers y Bolivia .
Según relata Estrada Vázquez, esta empresa ayuda a los migrantes con los papeles e incluso presta el dinero que es necesario mostrar en la frontera para justificar la condición de turista, a cambio de que se compre allí el pasaje. Esta empresa, agrega Vázquez, no tiene un espacio físico donde funciona, por eso, para obtener los tickets hay que escuchar las radios de la colectividad, que transmiten publicidades y ofrecen números de teléfono. Por esa vía se gestionan las compras y se informa a qué hora y de dónde salen los micros que van y vienen a la frontera.
De su experiencia como costurero explotado, Estrada Vázquez también aseguró que “Ayala trabaja supuestamente como defensor de la comunidad, pero en realidad es el defensor de los talleristas. Una de las metodologías que más usa y que lo muestra como ‘víctima’ es que frente a un allanamiento se para delante de la policía y de los funcionarios para evitar los procedimientos”.
El 30 de marzo de 2007, una inspección del gobierno porteño descubrió un taller clandestino donde había funcionado el ex centro de detención y tortura conocido como Automotores Orletti, en la zona de Floresta. El por entonces subsecretario de Trabajo de la Ciudad, Ariel Lieutier, encabezó el procedimiento que terminó con la clausura del lugar. Fue otro de los episodios en que Alfredo Ayala estuvo involucrado. En su defensa, Ayala dijo no haberse negado a la inspección, aunque reconoció haberse llevado la maquinaria del local. Lieutier, autor del libro Esclavos, sobre el sistema de producción en los talleres porteños, no coincidió con esa versión: “Nosotros detectamos el taller y lo clausuramos obligando a que las máquinas se retiren porque ese espacio estaba destinado a ser un museo para la memoria –sostuvo el ex funcionario–. Pero al otro día a la mañana, el sector de Ayala estaba encabezando un piquete para que las máquinas no se fueran, convocando por las radios a una movilización. Para cuando llegué, me encontré un escenario en el que los tipos no querían negociar nada. No querían que el taller se desarmara.”
Las emisoras son esenciales en la estrategia de Ayala. “Desde las radios generaban un clima de zozobra. Imaginate adentro de un taller donde estás trabajando y escuchas que están allanando otro taller en el que un ‘monstruo argentino’ está viniendo a quitarte el laburo. Entonces, por eso es que aparecen estas contradicciones en las que un costurero está defendiendo a un tallerista”, explicó Estrada Vázquez.
A partir de ese hecho, en La Alameda concluyeron que las radios de la colectividad del sudoeste de la Capital Federal eran manejadas por dueños de talleres. Un dato les resultó esclarecedor: los avisos clasificados de estos medios pedían casi exclusivamente empleados para los locales en cuestión.
En la Ciudad de Buenos Aires existen 33 radios destinadas a los oyentes de nacionalidad boliviana, entre las que se destacan las FM Constelación y Favorita. Funcionarios gubernamentales, miembros de distintas ONG dedicadas a la lucha contra la trata de personas e incluso organizaciones de la propia comunidad, sostienen que muchas de estas señales responden y son manejadas por Ayala. Sin embargo, el dirigente lo desmiente.
Para Estrada Vázquez, “en esas radios se impulsa el nacionalismo, porque uno en el taller lo que busca es recrear las condiciones que perdió con la inmigración. Entonces pasan noticias bolivianas, música boliviana… ”. Pero, en manos de los patrones, ese mensaje adquiere otras finalidades: “Este nacionalismo busca mantener el sometimiento, porque el objetivo es mantenerte en este círculo nacionalista porque sería peligroso que hubiera una racionalidad ya más de clase.”
Sucede que otra de las tareas de las “guardias blancas” sería frenar cualquier intento de organización por parte de los trabajadores costureros. Para Gustavo Morón, abogado de la colectividad boliviana en la Argentina, “la mayoría de las organizaciones ven como peligroso que los trabajadores costureros defiendan sus intereses en términos de clase por sobre los términos nacionales. Dicen que tiende a la desunión.”
Al respecto, Morón remarcó que “hay que tener en cuenta que en la colectividad hay ricos y pobres. Es un error conceptual plantear la unidad a ciegas. No es lo mismo un costurero que viene a trabajar sin documentos, que es explotado, a la par de un empresario tallerista, porque con la excusa de que somos inmigrantes explotan a los trabajadores e incluso a menores de edad.”
En ese sentido, el caso de René Vázquez es emblemático. Su intento por reunir a sus compañeros para obtener mejores condiciones laborales terminó con una golpiza por parte del grupo de Ayala. “Él quiere organizar a los trabajadores en negro, y eso no puede existir de ninguna manera. Tienen que sí o sí alinearse”, respondió Ayala. “Lo que pretendemos es que los talleres se blanqueen”, agregó, ante la pregunta de la Radio Pública.

–Pero es difícil legalizar talleres donde se trabaje con cama adentro, más de 20 horas diarias, en donde viven familias enteras. La legislación argentina no permite esto…
–Por eso, nosotros buscamos que se regularicen los talleres para que luego los trabajadores puedan vivir en otro lugar –argumentó el dirigente–.
Ayala suele hablar ante los medios, sus discursos figuran en Youtube y tiene cierta visibilidad pública. Una de sus intervenciones más recordadas ocurrió luego de que la Policía Bonaerense asesinara por gatillo fácil a un trabajador boliviano en Lomas de Zamora.
En esa oportunidad, el líder de ACIFEBOL se puso a la cabeza de la marcha que llevó el ataúd a la Plaza de Mayo, donde su grupo, junto al de Raúl Castells, protagonizó un altercado con las Madres y Hebe de Bonafini.
Como se ve, son varios los hechos que vinculan a Ayala con este entramado de negocios clandestinos que suceden día a día en la Ciudad de Buenos Aires. Sin embargo, el gobierno porteño brilla por su inacción, para tranquilidad y beneficio de los grandes grupos que comercian con ropa, la misma que se fabrica bajo condiciones de semiesclavitud y se vende en sofisticados centros comerciales.

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RECUADRO

El macrismo y los talleres clandestinos

D. G.

A lo largo de toda su gestión al frente del gobierno porteño, el macrismo no denunció a ninguna gran empresa textil por el uso de mano de obra esclava. Tampoco investigó a las “guardias blancas” que denunció la Defensoría del Pueblo de la Ciudad. A estos antecedentes se suma que el entorno más íntimo de Mauricio Macri fue denunciado por sus vínculos con la producción de indumentaria en talleres clandestinos.
La acusación, realizada por la ONG La Alameda, recayó sobre Juliana Awada, propietaria de la marca de ropa que lleva su apellido y tercera esposa del líder del PRO. Por el mismo delito también había sido señalado el dueño de la empresa de ropa para niños Cheeky y actual cuñado de Macri, Daniel Awada, a quien el ministro de Seguridad porteño, Guillermo Montenegro, sobreseyó en 2007 cuando era juez de primera instancia en el Juzgado Federal Nº 7. Otro caso reciente es el de Pablo Clusellas, el secretario de Legal y Técnica de la Ciudad, quien es uno de los dueños de Le Coq Sportif, marca denunciada ante la justicia en julio de 2007, también por La Alameda. Consultada por este tema, la subsecretaria de Trabajo del gobierno porteño, Lilia María Alonso, prefirió no hacer declaraciones.
Al margen de este silencio de los hechos puede inferirse que el plan de la actual gestión consiste en la inspección de talleres pequeños, pero sin investigar el rol que juegan las grandes compañías. Según coinciden los analistas, con esta metodología resulta imposible erradicar el trabajo esclavo.
Como explica Gustavo Vera, de La Alameda, en la cadena de valor de una prenda “el taller que la confecciona recibe una quinta parte. La materia prima y el corte son el 11%. El resto se va en intermediarios, que son 15 o 20. Los impuestos de la parte que está en blanco significan un 22% y el local representa otro 10%. Es la marca la que se queda con la gran parte del león, que va del 36% al 38%, y que si no hay intermediarios puede ser incluso mucho más.”

La tranquila marcha a octubre

2011-08-15T10:59:00.000-07:00

El 50 por ciento de los votos que Cristina Fernández obtuvo en las elecciones primarias del pasado 14 de agosto sorprendió a propios y extraños. Si bien las encuestas auguraban un triunfo del oficialismo, en las últimas semanas los golpes habían sido varios y contundentes. Lo cierto es que la enorme participación popular y la abismal diferencia que sacó la presidenta del pelotón de candidatos que la persigue muy de lejos, parecieran despejar interrogantes de cara a las decisivas elecciones presidenciales del venidero 23 de octubre.

En rigor, estas elecciones resolvieron poco. Se trató tan sólo de unas primarias abiertas, obligatorias y simultáneas en las que se eligieron candidatos a presidente y vicepresidente, candidatos a los diputados nacionales que se renuevan (la mitad) y a los senadores de ocho provincias; además de los gobernadores de cuatro provincias, entre ellas Buenos Aires. Un experimento sin antecedentes en el que cada uno de los frentes políticos debieron resolver de cara a la sociedad sus diferencias internas, presentando un abanico de candidatos.

Sin embargo, nada de esto sucedió. Para el 14 de agosto, en las mesas chicas de cada alianza ya se habían resuelto todas las candidaturas. Así, las primarias carecían de sentido formal, pero no de sentido político. Es que en los hechos se trató de una gran encuesta nacional, un simulacro en el que participó más del 77 por ciento de la población a poco más de un mes de las presidenciales.

Y el triunfo de la fórmula oficialista, después de ocho años de gestión, fue arrasador. No sólo ganó en todas las provincias menos en una, sino que se alzó con la victoria en bastiones hasta hace nada furiosamente opositores. La fórmula de Cristina Kirchner y su actual ministro de Economía, Amado Boudou, no sólo obtuvo más del 50 por ciento[1], sino que confirmó que no tiene contrincante. Es que el pelotón de candidatos que la persigue quedó muy lejos de ella, pero muy cerca de las otras candidaturas opositoras.

“El empate pírrico”

La diferencia entre el segundo y el tercero fue de tan sólo 1,494 votos. Con el 12.17 por ciento, la plata fue para la fórmula de Ricardo Alfonsín (hijo del ex presidente Raúl) por la Unión Cívica Radical que, como en las presidenciales de 2007, ensayó infructuosamente una alianza con sectores disidentes del peronismo. En la vital provincia de Buenos Aires, bastión justicialista y portadora de un tercio de los votantes a nivel nacional, llevó como candidato a gobernador al empresario Francisco De Narváez, un neo-justicialista que en las legislativas de 2009 dio un batacazo y venció al indestructible Néstor Kirchner. Pero “El colorado” de Narváez esta vez no pudo repetir la osadía y, en línea con la tendencia nacional, quedó lejos del gobernador oficialista Daniel Scioli[2].

Con un 12.16, a un suspiro de Alfonsín, el bronce le corresponde a la formula oficial del PJ disidente liderada por Eduardo Duhalde, quien fue vicepresidente de Carlos Menem, luego gobernador de Buenos Aires y finalmente presidente en medio de las turbulencias y el caos que se adueñaron de la argentina a finales de 2001. Su discurso sobre el orden en una sociedad que no está en caos, su alianza anacrónica con los militares y esa convicción generalizada de que su armado se sustenta en lo más rancio del peronismo nacional lo hacen chocar una y otra vez con su bajísimo techo electoral.

Si se siguen deshojando los resultados, cuarto aparece el ex gobernador socialista de la pujante Santa Fe, Hermes Binner. Quizá sea él quien pueda sentirse tibiamente feliz con los resultados. Es el candidato con más horizonte, al que un resultado no-desastroso en octubre puede ubicarlo como un opositor sensato y aglutinante de cara a las legislativas 2013.

Por un lado, no sólo su partido, sino incluso su corriente interna siguen gobernando su provincia con una orientación política si bien opositora, ideológicamente afín a los postulados del gobierno nacional. A su vez, el hecho de ser el candidato menos conocido, le plantea la posibilidad concreta de crecer en la estima de los electores.

Quinto estuvo Alberto Rodríguez Saa, el único que puede jactarse de haberle ganado en su provincia, San Luis, a la fórmula de Fernandez – Boudou, pero que está lejos de poder debatir a nivel nacional. Sexta, ya casi caída del mapa, la otrora influyente Elisa Carrió y séptimo, después de una exitosa campaña twittera, la fórmula del troskista Frente de Izquierda que con el 2.5 por ciento logró superar el 1.5 por ciento del padrón necesario para participar en octubre.

En las presidenciales de 2003, Ricardo López Murphy salió tercero con el 16.3 por ciento de los votos. En 2007, el economista Roberto Lavagna sacó el bronce con el 16.9. En estas primarias, las principales tres fuerzas opositoras arañaron un magro 12 por ciento. Como bien razona el analista Mario Wainfeld[3], en estas elecciones se inventó involuntariamente una nueva categoría política, la del “empate pírrico”. Es que después de estas primarias pareció saldarse el debate sobre quien gobernará los destinos del país a partir de diciembre de 2011, al tiempo que se ratificó la sensación de que no existe fuerza opositora suficientemente establecida como para destronar al oficialismo.

Las razones

Para el domingo 14 el clima venía enrarecido. Luego de una serie de victorias – algunas inesperadas, otras previsibles – en diferentes provincias del país, llegaron las elecciones en la influyente Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El empresario Mauricio Macri, nuevo exponente de la derecha-soft , refrendaba su gestión repleta de baches tanto literales como ideológicos. El alfil de la casa Rosada fue Daniel Filmus, un docto sociólogo, pero sin carisma.

El triunfo del macrismo fue lapidario. El 31 de julio, en segunda vuelta, reeditando el escenario de 2007, Macri obtuvo más del 64 por ciento de los votos. El multimedio Clarín, acérrimo enemigo de la gestión Kirchner, hablaba de un “hundimiento” del gobierno. Sin embargo, a Macri lo sacudía una paradoja. Se ratificaba como gran jefe opositor, pero sin estructura nacional ni candidato presidencial.

La sucesión de golpes se continuó. El 7 de agosto tuvieron lugar las elecciones a gobernador en la provincia de Córdoba a las que el gobierno ni siquiera presentó candidato. En Santa Fe, el 24 de julio, el diputado oficialista Agustín Rossi aspiraba a destronar al socialismo en la provincia, pero salió tercero.

Si bien las grandes ciudades y particularmente estas tres provincias nunca fueron afectas al kirchnerismo, sorprendía semana a semana la contundencia de las derrotas. El espíritu triunfalismo del oficialismo se resquebrajaba. Ahora ni las encuestas, que en este último envión electoral fallaron sistemática y groseramente, servían de consuelo.

Las primarias sirvieron para ordenar las cosas. Con los votos sobre la mesa, se ratificó que Fernández de Kirchner venció en 23 de las 24 provincias y en casi todas las ciudades más pobladas. Incluso en bastiones opositores como la otrora sublevada Gualeguaychú cuando el lock out patronal de 2008, Chascomús, la patria chica del alfonsinismo y la provincia de Mendoza, bastión del vicepresidente Julio Cobos. Pero también triunfó en Santa Fe, Córdoba y la Capital, siempre hostiles al gobierno. Ni que hablar en la provincia de Buenos Aires.

Ante la contundencia, el gobierno reaccionó mesurado y la oposición no pudo más que reconocer la magnitud. De hecho, los equipos de campaña mutaron su estrategia discursiva. Ahora la prioridad gira en torno aunar voluntades – y votos – para los cargos legislativos, abanando el barco de las ejecutivas. Frenar la “hegemonía oficialista” sería su nuevo objetivo.

Lo cierto es que los números demuestran que el consenso en torno a la gestión del kirchnerismo está más fuerte que nunca. Se trata de un movimiento muy hábil no sólo en las artes de sobrevivir, sino, lo que es aún más meritorio, es muy bueno renaciendo. En 2003, la gestión de Néstor Kirchner nació huérfana de poder. Veintidos por ciento de los votos y el padrinazgo de Duhalde, su antecesor, era lo que tenía para legitimar un gobierno en un país sublevado.

Sin embargo, Kirchner supo devolverle vigor a la política, poder a la Casa Rosada y reactivar económicamente al país. En 2007, Cristina Fernández arrasó en las presidenciales, pero se decía que ella no era más que un muñeco digitado en las sombras por su marido. A poco de andar, en 2008 un impuesto a las exportaciones de soja, girasol, maíz y trigo inició la “guerra del campo” que puso en jaque al gobierno en un “clima destituyente”[4]. El golpe sería duro y se expresaría en las legislativas de 2009. En ese contexto, en lugar de retroceder gentilmente, el gobierno optó por avanzar. Y en el medio de un escenario complejo y enrarecido, el 27 de octubre murió de súbito Néstor Kichner, lo que motivó para sorpresa general un enorme y sentido velorio[5].

Las razones del triunfo son varias. Una ley de medios que desanda años de concentración, la estatización de las privadas Administradora de Fondos de Jubilaciones y Pensiones (AFJP), la asignación universal por hijo que implica un subsidio para las capas populares, la ley del matrimonio igualitario, sumadas a una baja del desempleo y a un creciente y continuo crecimiento del PBI y del consumo, explican en parte el caudal de votos obtenido en estas primarias que bañan de realismo al mapa político argentino de cara a las presidenciales del 23 de octubre.

Diego González (diegon2001@hotmail.com) es periodista independiente en Buenos Aires y analista para el Programa de las Américas. Su blog es diegofgonzalez.blogspot.com.

[1] En rigor, la fórmula oficialista obtuvo 50.07 por ciento de los votos en las PASO: http://www.primarias2011.gob.ar/paginas/paginas/dat99/DPR99999.htm

[3] http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-174606-2011-08-16.html

[4] “Clima destituyente” fue un concepto desarrollado por el Espacio Carta Abierta. Se trata de un conjunto de intelectuales argentinos reunidos en aquel marzo de 2008 en defensa del gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, a partir del Paro agropecuario patronal. http://www.cartaabierta.org.ar/index.php/index.php?option=com_content&view=article&id=55:carta-abierta-1&catid=35:carta-abierta1&Itemid=55

[5] http://diegofgonzalez.blogspot.com/2010/11/nestor-kirchner-la-muerte-y-el-mito.html

La nota fue publicada en el Programa para las Américas. Para verla online, haga click acá

De robos y Plagios

2011-05-10T11:25:00.000-07:00

Vamos a la década del 80, ubicate, acomoda la cabeza. En el kiosco eran furor los chocolatines jack, el jugo cippoleti – que era de manzana - era mejor que ahora, la televisión por cable era toda una novedad, no existían los celulares y mucho menos Internet.
Pero, el bombardeo mediático ya era una realidad.

Así fue como todos empezamos a escuchar y cachondear con la lambada. ¿Te acordas? A que si…

escuchala un poquito…

Todos pensamos que era otra canción brasileña pegadiza, nada mas
Pero No. No. Era pegadiza, si, pero no brasileña. Kaoba, el grupo que la cantaba, era frances. Y los muy caretas la cantaron en portugues y con Chingui Chingui brasileño.

Pero la cosa fue todavía peor. El tema original era boliviano, un huaino divino de los kjarkas. El plagio era clarisimo. Y si no me crees, escucha “llorando se fue”, de los kjarkas:

Si, y caradura es poco. Porque tuvieron el tupé de negarlo. Decí que los amigos bolivianos fueron pícaros y lo tenían registrado en Alemania. Así que por ahí tuvieron que indemnizarlos y los kjarkas cobraron un billetín.
La historia había terminado, era una anécdota colorida de un pasado lejano.

Los años pasaron y llegamos al 2011.
El Regaeton hace estragos y copa las radios. Se impone. ¿Y quien es el rey del reggaeton? Don omar, claro, elpuertorriqueño.

Como quien no quiere la cosa, el otro dia andaba haciendo zapping de fm´s y escucho que Don Omar se las trae este año con su nuevo hit: Taboo…

Yo no te digo nada, porque sino vas a pensar que te estoy sugestinando. Escuchalo vos y saca tus propias conclusiones

Escuchaste? Es un descaro, otro descaro más… Porque claro, apenas lo escucharon en Bolivia salieron a denunciar el plagio. La primera respuesta fue que la letra era distinta.

El escándalo revolucionó Bolivia, debates, indignación, foros. Hasta que todo se resolvió fácilmente cuando la discográfica EMI aclaró los tantos. El tema lo compusieron los kjarkas, si. Pero ahora no es de los franceses de kaoma, ni los bolivianos, ni de los brasileños ni del boricua. Es propiedad de EMI, y si los gringos se lo ceden a Don Omar, don Omar lo canta y san se acabó la cuestión.

Así que preparate para que estos meses te exploten la cabeza con Taboo, de Don Omar. Pero cuando lo escuches, acordate que, en realidad, tanto la salida al mar como el el temita en cuestión le corresponden a Bolivia

Convención Mundial Jipi

2011-04-23T10:21:00.000-07:00

Desde los primeros días de la luna nueva de marzo hasta la luna llena de fines de abril, en el Soberbio, Misiones, se conmemora el Rainbow Gathering Argentina 2011.

Se trata de una convención internacional hippie que se realiza una vez al año en los rincones más insólitos del globo. La convocatoria es abierta (su lema es “Paz, amor, felicidad y armonía con el universo, todo el que llega es bienvenido”), aunque subrayan que no son amigos ni de las cámaras ni de los curiosos que pretendan visitarlos cual zoológico.
El Soberbio es un pueblito chico, en el corazón de la selva paranaense, en la frontera con Brasil. Y claro, festivos y coloridos como son, los muchachos no pasan inadvertidos. Igual, la convivencia no representó ningún traspié. Ellos se pasean entre desnudos y vestidos por su camping, se bañan a la vera del río, fuman su marihuanita y sus tabacos artesanales sin molestar a nadie, en su acampe a 30 km del pueblo.
Incluso más, la gendarmería visitó recientemente el lugar para evaluar el estado de las cosas y se fue sorprendida por el “gran nivel de organización” de los jóvenes. Es que un cartel en la puerta marca las normas básicas: “Nada de drogas, nada de alcohol y nada de carne”, y los más de 2000 hippies del mundo lo respetan a rajatabla.

Y te dejo un audio de No tan distintos. Hablamos con gente de allá sobre los colores, las convenciones y esas cositas...

Un protagonista de la resistencia hondureña se refugia en la Argentina

2011-04-18T09:23:00.000-07:00

Para cuando los golpistas secuestraron a Manuel Zelaya, Guillermo Amador Padilla ya era un dirigente estudiantil. Su movimiento en la universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazan de Tegucigalpa estaba alerta. Intuían que ese domingo el clima iba a estar caldeado. Así fue que una vez consumado el golpe en Honduras – que sucedió de madrugada – rápido de reflejos se reunió en un bar con los suyos donde improvisaron el Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe, embrión de lo que sería después el Frente Nacional de Resistencia Popular. Para ese entonces, Guillermo ni imaginaba lo que se venía: 150 días de barricadas, preso tres veces, intentos de secuestro, coprotagonista junto su hermano gemelo de un documental explosivo, clandestinidad, exilio, y una gira eterna que lo paseó junto a su mujer y su hijito de dos años como refugiados políticos por Costa Rica, el altiplano boliviano y la Argentina desde el sábado pasado.

Su primer tarea en el frente fue en la comisión de seguridad y disciplina: “Era una tarea muy compleja, tenía que identificar a los infiltrados y sacarlos del movimiento. Esto hacía que los militares me tuvieran super identificado. Me detuvieron tres veces, me mataron a palos. En un momento, ellos cambiaron de estrategia y empezaron los asesinatos selectivos, así que tenía que dormir en cinco lados distintos para que no me agarraran”. La cosa se fue poniendo cada vez más ácida. De la comisión, en esos días, murieron misteriosamente cuatro compañeros.

Mientras, su hermano, Rene Amador Padilla, era un de los principales referentes de la resistencia. Dirigente sindical y protagonista de los famosos spots publicitarios a favor de la cuarta urna que impulsaba Zelaya, René era una imagen pública. René y Guillermo son idénticos, lo que facilitaba la tarea del ejército y la caza de brujas que llevaba adelante.

Por el peligro que corría Guillermo, el frente decidió quitarlo del comité de seguridad y enviarlo al comité para la defensa de los derechos humanos. Pero la persecución se intensificó, hubo intentos de secuestro y las amenazas con cartas se volvieron más habituales y explícitas. “Como comisión de seguridad yo reconocía a las motocicletas de los infiltrados. Eran las mismas que me seguían. Después de todos estos sucesos, desde la plataforma de Derechos Humanos me mandan a la clandestinidad. Ahí empiezan las gestiones para que encuentre un lugar dónde refugiarme. Pero tenían que sacarme urgente, porque el documental que protagonizo con mi hermano estaba por estrenarse”. Guillermo habla del documental “Quien dijo miedo, honduras de un golpe”, una produccion argentino-hondureña dirigido por Katia Lara.

Las cosas se precipitaron y la fuga fue con rumbo sur. Cruzó Nicaragua monitoreado por los organismos de derechos humanos y llegó a Costa Rica el 26 de junio de 2010, dos días antes de que el golpe cumpliera un año. En San José, la capital, se contactó con un compatriota que le dio casa por unos días y trabajo como cocinero en uno de sus restaurantes. Pero, incluso en San José, el amigo identificó movimientos extraños en sus locales. A su vez, Guillermo identificó a un auto que lo perseguía con obsesión por toda la ciudad.

Su primera reacción fue ir a tocar timbre en la embajada venezolana de Costa Rica para pedir ayuda. Pero no había embajador, así que se tuvo que reunir con el encargado de negocios. Guillermo le planteó su situación y desde ese momento no se fue más. Se quedó dos meses ahí dentro, en una oficina, con un colchón inflable, comida y una computadorita con internet. “Desde ahí seguí conectado, denunciando al régimen. Pero conseguir un lugar donde establecerme con mi mujer y mi hijito, que seguían en Tegucigalpa, era mi prioridad. El documental era un boom en honduras, se vendía como para caliente en el mercado pirata, incluso había camisetas con del film. Mi temor era que los militares, en busca de represalias, se las agarraran con mi esposa y mi hijito”.

Pero Venezuela no le facilita una salida hacia Caracas, pero le ofrecieron una salida alternativa. Por la presión del Mocosoh (Movimiento Costarricense de Solidaridad con Honduras) la embajada boliviana – donde tampoco había embajador, sólo encargada de negocios - acusó recibo y se reunió con él. Le ofrecieron una entrada como turista a Bolivia, donde luego podría solicitar el estatus de refugiado político. Venezuela, por su parte, ofreció pasaje para los tres: uno para Guillermo desde San José de Costa Rica y dos desde Tegucigalpa para su esposa e hijo.

Así es que a mediados de septiembre se vuelve a reunir la familia en La Paz después de casi tres meses. El cambió era fuerte: “Jamás habíamos tenido tanto frío como en esa ciudad. No podíamos dormir. El único que se adaptó bien fue nuestro hijo”. Guillermo nunca va a decir, a lo largo de la entrevista, el nombre de su hijo ni de su mujer. Lo hace adrede, quiere mantenerlos resguardados.

Es entonces que empieza sus trámites para radicarse en Bolivia. Consigue un hospedaje temporal en la casa del migrante, gestionado por la Pastoral de Movilidad Humana. Al mes de haber llegado, un colombiano le ofrece trabajo como pastelero en Huanuni, un pueblo minero a cuatro horas de La Paz. Le prometen una plata, pero le dan menos. Su mujer también consigue un empleo como administradora de la confitería en la que él, con el paso de los meses, se transforma en jefe pastelero.

Pero la adaptación no fue nada sencilla. El clima era aún más hostil que en La Paz, el nene de dos años estaba molesto y ellos no tenían forma de continuar sus estudios que habían dejado por la mitad en Tegucigalpa. Los meses fueron pasando y con ellos vinieron las ganas de pegar el salto. La pregunta era a donde. “Un día abrimos un mapa y evaluamos. Perú y Chile no nos convencían por cuestiones políticas. En Brasil no íbamos a entender el portugués. Quedaba Argentina, así que empezamos todos los trámites para llegar de La Paz a Buenos Aires”.

El 9 de abril, casi siete meses después de haber llegado a Bolivia, cruzaron la frontera de Villazón a La Quiaca como refugiados. El 10, ya entrada la noche, llegaron a Plaza Once, con siete bolsos enormes y doce pesos en la bolsa. Desde ese momento vienen gestionando en ong´s, oficinas gubernamentales, iglesias, comedores y organismos de derechos humanos algún lugar donde poder radicarse algún tiempo para seguir con las cuestiones legales y conseguir algún trabajo para poder recomenzar sus estudios en, todavía no lo decidió, periodismo o sociología.

¿Qué perspectivas hay, desde el Frente, para que haya una salida al actual estado de las cosas en Honduras?

Con el retorno de Zelaya al país se puede impulsar que el frente se vaya a elecciones. Esto implica reconocer a Lobo como presidente legitimo. Pero el Frente no debe hacerse partido, porque hoy es un aglutinador de muchas fuerzas y convertirlo en partido implicaría su destrucción. Entonces, que el frente sea el garante permanente de que la idea que resiste pueda ir a elecciones. En cambio, si fuera un partido pudiera mutar de ideología o tendencia.

¿Y considera ese escenario posible hoy día?

En Honduras hay movilizaciones constantes de campesinos, obreros, maestros y estudiantes. En quince días se paralizó el 80 por ciento del país con dos paros cívicos. Para lo débil que es el gobierno esto lo pone por momentos en jaque. El nivel de represión contra los manifestantes muestra el nivel de desesperación. Usan bala viva, como lo hicieron en el primer paro cívico, que mataron a un manifestante y generaron una docena de heridos.

¿Cómo lee el encuentro de estos días entre los presidentes de Honduras, Venezuela y Colombia en Cartagena?

Esa fue una reunión forzada en la cual Chávez era el invitado y Lobo un colado. Llegó por medio de Santos, a espaldas de Chávez, para ganar legitimidad dentro de Honduras. A su vez manipuló a los medios para mostrar a la comunidad internacional los cambios en la relaciones de su gestión con los gobiernos de Unasur o y el Alba que se oponen al regreso de honduras a la OEA.

Artículo publicado en el diario Tiempo Argentino. Para verlo, click acá

En Venezuela "Todo 11 tiene su 13"

2011-04-11T11:31:00.000-07:00

Como cada domingo de 14 a 16, por FM 93.7 (http://www.radionacional.com.ar/vivo/nacional-937.html) se emite "No tan Distintos". Un potpurri de alegrias, una pelopincho de amor, una trompada de mariposas locas locas locas que te hacen bamboleiro bamboleiro en el cuore.

Y ayer, domingo 10, nos despachamos - chapeau para el comisario Tomas Pont Verges y el pueta Franco Contino - con un informe a 9 años del golpe a Hugo Chavez en Venezuela.

Entonces, pues, escuche y disfrute. Intenso es...

TEXTO COMPLETO

Cholero

2011-02-18T21:27:00.000-08:00

Tinku divino: "aunque me llamen cholero, a toditas yo las quiero"

El poder de la trata

2011-02-16T11:19:00.000-08:00

Trabajo del equipo Investigación Nacional que revela la trama oculta de las redes de trata de personas para explotación sexual, la esclavitud del siglo XX.

A través de testimonios, datos y escuchas telefónicas exclusivas entre policías y tratantes quedan al descubierto las complicidades que hacen posible este negocio ilegal, que afecta a millones de personas en todo el mundo.

El caso del oficial de policía Gabriel Ormeño, cesanteado por sus jefes policiales por investigar estos temas, y testigos con identidad reservada que relatan cómo funciona la Red Pampeana de trata de personas, que opera en la Patagonia, son parte de esta historia.

Locución de Valentina Bassi.

"El poder de la trata" fue premiado en la octava bienal internacional de radio de méxico con el primer puesto en la categoría reportaje radiofónico y en los premio UBA con el primer puesto en el rubro divulgación científica.

Investigación Nacional: Diego Dominelli, Diego González, Juan Guibelalde, Miriam Lewin, Ari Lijalad.

Capoeira

2011-02-03T11:52:00.000-08:00

historia cortita, intensa, bonita y breve de los quilombos, sus jogos, bailes y cuestiones...

y bueno, un temita bien chido... como para amenizar la cosa

¿Sabés qué? Aborto

2011-01-31T11:06:00.000-08:00

data dura, sólo data dura

y el correspondiete reconomiento a aquellos que dan esta lucha, día a día

La Banca Sociedad Anónima. Los beneficiados de siempre

2010-11-16T10:27:00.000-08:00

Como acostumbro cada día, revisaba los diarios en la oficina de Radio Nacional. Y veo un recuadro, casi imperceptible, con data dura, números largos. Me detengo y leo: "Según la administración federal de ingresos públicos (AFIP), en 2009 las ganancias del sistema bancario en la Argentina superaron los 15 mil millones de pesos". Y sigue: "Esto es un 180 por ciento más que en 2008". Y sigue: "Según datos del Banco Central, en el primer cuatrimestre de 2010 las ganancias superaron los 32 mil millones de pesos, lo que equivale a un 40 por ciento más de lo obtenido en el mismo período de 2009".

Caramba, me digo. ¿No había crisis internacional, no se había caído el muro de wall street, no hubo salvatajes salvajes, no estaba el sistema financiero en el centro del crack global?

Y... parece que, al menos por estos pagos, no tanto...

Equipo de Investigación Nacional: Diego Dominelli, Ari Lijalad, Juan Guibelalde, Miriam Lewin y Diego González.

Hay parte dos y parte tres. Entonces, usted hace click en ese "leer más" de acá abajo y sigue pasandola bárbaro mientras escucha y comprende cómo es que los banqueros la juntan con pala.

En esta segunda parte, se desarrolla el entramado legal que permite las actuales ganancias extraordinarias de la banca en el país. Desde la ley de Entidades Financieras de la dictadura hasta el terremoto neoliberal de los 90.

Acá la tercera y última parte. De la crisis de 2001 y cómo sus casas matrices negaron cualquier tipo de responsabilidad con la debacle hasta el actual debate legislativo en torno a una nueva ley.

Entrevistados:

Jorge Triaca, diputado nacional / PRO
Claudio Lozano, diputado nacional / Proyecto Sur
Carlos Heller, diputado nacional / Nuevo Encuentro Popular y Solidario

Martín Schorr, sociólogo
Ricardo Aronskind, economista

Isabel Novosad, abogada de la Asociación de consumidores PADEC
Graciela Muñiz, Defensora porteña del cliente bancario

Contacto: investigacion@radionacional.gov.ar

Néstor Kirchner, la muerte y el mito

2010-11-10T03:47:00.000-08:00

De súbito, en seco, de un infarto murió el 27 de octubre Néstor Carlos Kirchner. El ex presidente argentino y primer secretario general de Unasur, falleció a los 60 años en el pico de su carrera política. Su mujer, Cristina Fernández de Kirchner seguirá al mando de país, como lo hace desde diciembre de 2007. Seguirá en su rol de estadista, pero ahora sin su armador, sin el jefe político, sin el hombre que estaba en (y gustaba de) el barro.

Los roles en el matrimonio eran bien claros. Cristina era la mujer de Estado, con la mirada fija en el horizonte, la de las relaciones internacionales. Néstor era el armador del día a día, el que enfrentaba y carajeaba a propios y extraños. El que delimitaba la cancha política, el que marcaba la agenda, “el autoritario”.

Kirchner abusaba de sus modos adrede. Crispaba el ambiente, polarizaba posturas. Buscaba que la oposición lo agrediera para así poner a salvaguarda la gestión de Cristina, al tiempo que se mantenía en el centro de la escena. Dignificaba la política, la negociación, el debate. Hizo que la política mandara sobre la economía. Nunca quiso ser un administrador, se obsesionó por ser un político.

Resulta indiscutible, con su muerte cambia el escenario político argentino. Muchas son las variables a tener en cuenta de acá en más: los reflejos del gobierno, el horizonte opositor, el peronismo, la juventud, por nombrar algunas. Veamos.

La juventud

Para el argentino medio, Kirchner apareció en 2002 como delfín de Eduardo Duhalde, representante por excelencia del peronismo más burocrático y rancio. Eran épocas aciagas, post crisis de 2001. Tiempos del famoso “que se vayan todos”, del colapso. Duhalde, con la única legitimada de la expandida estructura del partido justicialista, fue quien tomó las riendas del país el 2 de enero de 2002. Era un país que se volcaba a las calles, con bronca desesperada. Su gobierno cayó con el asesinato de dos manifestantes populares.

Duhalde gobernó poco más de un año y en todo momento buscó perfilar a su sucesor. Primero probó con dos gobernadores diferentes, ambos conservadores. Uno – Carlos Reutemann, de Santa Fe –se escandalizó: “Es que no me gustó lo que ví”, explicó sin aclarar demasiado. El otro – José Manuel de la Sota, de Córdoba – nunca pudo ni supo calar hondo en el electorado. Y así fue que apareció este ignoto
gobernador patagónico (en rigor, gobernador de Santa Cruz), de tono campechano, indomable para el protocolo, de escaso carisma y ojo desviado.

Kirchner no ganó las elecciones. Pero asumió porque luego de perder en la primera vuelta ante el dos veces presidente Carlos Menem (22 por ciento a 24), el riojano neoliberal se bajó del ballotage para, justamente, no darle la tan urgente legitimidad. Menem sabía que su techo y su piso electoral eran casi idénticos, que casi todo aquel que no lo votó en primera vuelta, votaría en su contra en segunda. Así fue como Kirchner empezó a gobernar, con menos votos que desocupados.
Fue por eso que necesitó dar golpes de timón violentos. Entendió que la legitimidad debía ganársela con hechos palpables, visibles. No gozó del tradicional período de enamoramiento con la sociedad de los mandatarios primerizos. Ante el clima general de incertidumbre que imperaba, de impugnación al sistema político y de crisis de autoridad, procuró siempre conservar la iniciativa imponiendo agenda con medidas tan inesperadas como estridentes. Las decisiones se tomaban a puertas cerradas en un despacho que no visitaban más que un manojo de personas. Así, amparado en las crecientes reservas que se acumulaban en el Banco Central en medio de condiciones internacionales óptimas, daba muestras de poder y gobernabilidad en un marco de constante ebullición.
Se definió diferenciándose de la dictadura, del neoliberalismo, del Fondo Monetario Internacional. Pero no movilizó, prefirió contener e incorporar a los desocupados que cortaban rutas y hacían cooperativas de las fábricas abandonadas por sus patrones a partir de diciembre de 2001. Aisló a los que no pudo seducir, pero evitó la represión a toda costa.
En lo político, se volcó al PJ. Ensayó un sutil acercamiento con las capas medias urbanas y bienpensantes, llamados “progresistas” por estos pagos. Pero no pudo. Las consideró inorgánicas. Y Néstor era un hombre de poder, de gestión, de rosca. Así fue que se volcó al peronismo para, desde ahí, conjugando la presión y la persuasión, construir su base de sustentación. Tanto fue así que, al momento de su muerte, seguía siendo el presidente del partido justicialista.
Pero si bien optó por la ortodoxia del peronismo, lo hizo de modo heterodoxo. Al día siguiente de su muerte, me encontré en la emblemática Plaza de Mayo con Pablo Taricco, un colega que trabaja en la Radio de las Madres de Plaza de Mayo. Me comentaba: “La habilidad de Néstor era la de hacer estallar estructuras, pactos, consensos, acuerdos, instituciones. Los rompía, con la legitimidad política que él solo tenía. Y después las rearmaba, corriéndolas mucho o poco hacia la izquierda”.
La reacción ante su muerte fue sorprendente para propios y ajenos. No sólo por lo masivo y espontáneo, sino por su conformación social. La juventud, por lejos, ocupó el centro de la escena.
Tuve la oportunidad de entrar a esa Casa Rosada triste, taciturna, melancólica. Había una multitud, sollozante, angustiada. La presidenta de anteojos de sol que acariciaba el cajón. Sus hijos y un séquito de funcionarios, de negro, en silencio. Fuera colas de más de nuevo horas, para pasar un instante frente al ataud cerrado y gritar una consigna con los dedos en V. La política, como hacía mucho no sucedía, era sentimiento.
Con la muerte de Kirchner es probable que haya nacido un mito. Muchos son los factores: una muerte joven y en el éxtasis de la lucha, marcada por la épica que le otorga haber confrontado con enemigos tanto externos (el FMI) como internos (“las corporaciones”) 1. A su vez, no tuvo tiempo para el desgaste. Su irrupción en el centro de la escena nacional fue tan veloz e intensa como su ida. Ese mito es probable que calé hondo principalmente en las nuevas generaciones.
Kirchner puso a la política en el centro. Resignificó esa rebelión popular de diciembre de 2001 y la consigna negativa del “que se vayan todos”. Así fue que empezó a correr la idea de que la política no necesariamente era una herramienta opresiva . Eso sedujo a miles de jóvenes, acostumbrados al escepticismo, que se volcaron a la política. Esos mismos jóvenes que protagonizaron el funeral del miércoles 27 y el jueves 28.

El peronismo

Como ya se ha dicho, estos son momentos de reacomodamientos en la vida política nacional. Todas las miradas están en la interna del peronismo, dividido en dos grandes sectores. El kirchnerismo, que comanda los resortes oficiales del partido, representa al ala más progresista del PJ. Enfrente, el Peronismo Federal, encabezado por su otrora aliado, Eduardo Duhalde donde se encolumnan los sectores más duros de la ortodoxia justicialista.
El eje de su construcción giraba en golpear no a la administración de Cristina Fernández, sino al estilo “autoritario” de Néstor Kirchner. Confrontaban con su crispación. Muerto Kirchner, no tienen enemigo. Y no sólo eso, ahora deben lidiar con el previsible romance de la actual gestión con la sociedad, luego del deceso del ex presidente.
Al interior del peronismo, dos son las variables centrales a tener en cuenta. Por un lado, el desempeño de los intendentes y del gobernador de la provincia de Buenos Aires, donde se concentra el 37 por ciento de los electores del país. El antes vicepresidente de Néstor Kirchner y actual gobernador Daniel Scioli siempre fue un aliado del gobierno. Pero en los últimos tiempos venía dando señales de autonomía y acercamiento con el peronismo disidente.
Muerto Kirchner, Scioli es el presidente del PJ nacional. Pero Hugo Moyano, jefe de la poderosa Confederación General del Trabajo (CGT), es el mandamás del PJ en la provincia de Buenos Aires. En los últimos tiempos, el líder camionero venía exigiendo más espacios. En el medio de esa avanzada, el pasado 20 de octubre, un referente de ese “sindicalismo burocrático” asesinó salvajemente a un militante de izquierda en una manifestación por el pase a planta de trabajadores tercerizados en el sistema ferroviario. Ese hecho había puesto sobre la mesa tanto al modelo sindical argentino (que no sólo está manejada por una cúpula de escasa renovación, sino que genera que el mismo líder sindical sea a la vez empresario del sector), como a las alianzas del oficialismo.
Sin Kirchner, ahora Cristina tendrá que conseguir un nuevo operador que negocie, premie y frene hacia dentro de su propia tropa. Aunque lo más probable es que esa cuota de pragmatismo que siempre caracterizó al peronismo haga que los disidentes mengüen sus exigencias y ambiciones, al menos mientras dure el fortalecimiento de la actual gestión en la opinión pública2.

El horizonte opositor

Al igual que el Peronismo Federal, todo el arco opositor embestía contra “el despotismo” de Néstor Kirchner. El jefe de gobierno porteño, el acaudalado empresario Mauricio Macri, con su armado propio, ya salió a anunciar que la reciente muerte modifica en nada sus objetivos y perspectivas.
Al interior de la UCR, el otro gran partido nacional, el nuevo escenario modifica sustancialmente las cosas. Por un lado, el vicepresidente Julio Cobos, enemigo acérrimo del gobierno, fue considerado siempre un traidor. Llegó a la vicepresidencia como demostración de la nueva coalición kirchnerista. Proveniente del radicalismo mendocino, era la prueba de la “Concertación Plural”. Pero fue en la extensa lucha contra las patronales del campo en las que el gobierno buscaba gravar las ganancias extraordinarias de la exportación de soja, maíz, trigo y girasol. Luego de varios meses de enfrentamientos como presidente del Senado, en un final electrizante, con el país movilizado, quedó en sus manos el voto decisivo. Y votó en contra de la medida impulsada por su propio gobierno. La traición lo catapultó en la estima de los ruralistas y de aquellos que odian el estilo k.
Pero con la muerte de Kirchner, esa traición se convierte en un pecado inadmisible. Tal fue así que por el funeral pasaron dirigente de todas las tendencias menos dos: Duhalde y Cobos.
La disputa interna en la UCR es con Ricardo Alfonsín, de perfil más dialoguista. Su padre, el ex presidente Raúl Alfonsín, falleció a principios de 2009 y Ricardo repuntó en las encuestas.
Más allá de lo que haga la oposición, hoy la iniciativa la tiene el gobierno. De cara a las elecciones presidenciales de octubre de 2011, la pregunta es hacia donde avanzará el ejecutivo, cómo andarán sus reflejos. La Unión Industrial Argentina (UIA) y la CGT ya pactaron paz social, una suerte de tregua momentánea. Quedará por ver si se avanza con estilo K, o se cede y negocia.
Apenas hora y media después de difundida la noticia de la muerte de Kirchner, salieron los operadores mediáticos a marcar la cancha y exigir reacomodamientos, concesiones y renuncias. Ya lo habían hecho a mediados de año, cuando a Kirchner lo operaron de urgencia. Pero la inesperada reacción social hizo que sus más enconados enemigos entendieran, al menos por ahora, la conveniencia de matizar sus avances y volcarse a los formalismos del pésame.
Queda ahora por ver si esa cantidad sorprendente de gente que se manifestó compungida puede o no ser el germen de una nueva construcción. Desde 2003 el kirchnerismo intento otro tipo de armados (primero la transversalidad, luego la Concertación plural), pero luego, cuando llegaba la decisión electoral se volcaba por la ortodoxia y la territorialidad del PJ.
Cristina, como se ha dicho, nunca fue proclive a las negociaciones por dentro del PJ. Su entorno más cercano, de hecho, es ajeno a esa estructura.
La coyuntura permite enarbolar nuevas banderas, símbolos, estandartes. Instalar una nueva liturgia, que renueve todas las cargas de Perón y Evita.
Hoy la presidenta es la clara heredera y puede construir esos símbolos a imagen y semejanza. Y tiene con ella, por ahora, a esas masas de jóvenes vitales que en la plaza dieron un grito, permítase el oxímoron, tristemente eufórico. De dolor y reafirmación. De angustia y de fuerza.

Artículo publicado en www.ircamericas.org. Para ver el texto online, click acá

Las chicas del can

2010-09-02T21:45:00.000-07:00

José dice: "Ellas eran bonitas, venían de República Dominicana, tenían calor, candor y pusieron a contonear al continente".
Y le creo.

¿quién dijo miedo?

Y te digo mas: Shakira, su waka waka y las can can

Hu Ming, la mujer china y el Ejército Rojo

2010-08-18T20:45:00.000-07:00

En rigor, andaba en procura de otros placeres. Y ella apareció escandalosa, colorida, voluptuosa, polémica. Aparecieron sus pinturas, sus mujeres con fusiles, las sonrisas, esos culos bien nalgones, los trajes de fajina verde olivo y esa indispensable estrella roja. Los ojos extendidos en forma horizontales y el aire
cachondo. Toda una herejía para un ortodoxo de realismo soviético.
Se trata de las obras de Hu Ming, una artista china conmovida con los primeros trancos de aquella Revolución Cultural y desencantada de la masacre de Tiananmen de 1989.
Sus obras tienen una estética chillona, algo de gringo y algo de chino. Su objeto son las mujeres, siempre ellas. Pero se insinúa algo nuevo, algo así como “Una nueva mujer para una nueva época”.

Entremezcla así algún aire de la vieja propaganda comunista con esos culos carnudos, casi centroamericanos, claramente más amigos del consumismo norteamericano y de sus carteles de neon.

La historia personal de Hu Ming dice de lo que hace. Hija de médicos del ejército, a los 15, en 1970, se sumo a las filas. Eran años de la famosa revolución cultural de Mao.
No se trataba, justamente, de años anárquicos. Había una renovación, un cambio profundo. Pero ordenado y riguroso. Y este libertinaje que Ming tenía para proponer al proceso era claramente inoportuno.

Así fue que inició su búsqueda por lo bajo, en silencio. Como bibliotecaria descubrió un libro de Miguel Angel. Un estudio de anatomía con figuras de hombres desnudos. Se lo robó y lo estudió en detalle. La descubrieron, la castigaron con suavidad y nada pasó a mayores.

En 1976 su comandante decidió cambiarla de sección. Pasaría al área enfermería, donde se hartaría de trabajar entre muertos y enfermos. Según diferentes analistas, fue ahí donde ella cultivo su amor por los cuerpos esbeltos y fornidos.

Respecto de su obsesión con las mujeres, no falta quien retome al viejo Mao, traiga su librito rojo y grite, con voz ronca, al devenir: “Con el fin de construir una gran sociedad socialista, es de suma importancia movilizar a las grandes masas de mujeres para que se incorporen a las actividades productivas. En la producción, hombres y mujeres deben recibir igual salario por igual trabajo. Sólo en el proceso de la transformación socialista de la sociedad en su conjunto se podrá alcanzar una auténtica igualdad entre ambos sexos”. Mientras, Hu pintaba mujeres robustas, sensuales y atractivas, de armas tomar.

Par ver más de Hu Ming, visitá su propia pagina web: http://hu-ming.com/

Un Mundo sin sindicatos. El sueño empresario

2010-08-08T22:11:00.000-07:00

La investigación recorre varios casos de persecución sindical en grandes empresas tanto argentinas como extranjeras.
Primero toma el caso de Wall Mart, donde actualmente existe un intenso conflicto sindical. Luego, la metodología Clarin con sus sistemáticos despidos e impedimentos a la organización interna de los trabajadores. Finalmente el caso de IBM, donde tras años de conflictos se formó la primera comisión interna en la historia en la empresa.

Hay parte dos. Usted hace click en "leer más" y no sólo leerá más, sino que en este caso podrá escuchar la parte dos de este informe.

Entrevistados:

Héctor Recalde, Diputado Nacional y abogado de la CGT

Martin Falcon, delegado de Wal Mart.

Paula Abal Medina, socióloga

Gullermo Acedo, ex trabajador de IBM

Pablo Reyner, Director Nacional de Juventud de CTA

Alvaro Ruiz, Subsecretario de Relaciones Laborales del Ministerio de Trabajo

Daniel Ponzo, ex delegado de Clarin.

Equipo de Investigación Nacional: Diego Dominelli, Diego González, Juan Guibelalde, Miriam Lewin, Ari Lijalad y Cynthia Ottaviano.

investigacion@radionacional.gov.ar

Para escuchar otros trabajos del equipo de Investigación de Radio Nacional, haga click acá

Evita, Maradona y el frenesí

2010-08-05T18:37:00.000-07:00

Si Maradona es Evita para Alan Parker,
para Giordano Evita es Susana.
Para Susana, ella es Evita.
Pero para Andrea del Boca,
Susana es Susana y ella es Evita.
Para Nacha, Susana es Susana,
Andrea es Andrea
y ella es Evita.
Si Evita viviera las cagaría a patadas a todas.
Evita es Evita.

Matrimonio igualitario

2010-07-22T13:07:00.000-07:00

La rubia me embistió con la impunidad de la cámara encendida. Era canadiense, para la tv de allá. Hablaba mal el castellano y quería saber si estaba o no a favor de esa marcha religiosa, frente al congreso, contraria al matrimonio igualitario. Desenfundé mi pelada elocuente, me acaricié tiernamente la barba prolija y deje la bicicleta roja a un costado. La luz atrajo como moscas a las muchas señoras rococó y a los pocos jóvenes traídos en micros escolares por el pujante clero nacional.
Yo dije que no, que no me gustaba ese festín intolerante. Que como hoy un pibe no entiende que hace 60 años las mujeres no votaban, dentro de diez ese mismo pibe no va a entender que alguna vez fuera ilegal el matrimonio entre personas que se quieren. Y todavía más, dentro de treinta, el pibe no va entender bien de que va eso del casamiento.
Los católicos me miraban, como desconfiando, enojados. Y los viejos tenían razón. Pero su tibieza paqueta los maniató. No se atrevieron al escándalo de una trompada, ni a la elegancia del debate.
Y en eso, siento una mano fría. Me roza, me agarra. Y agarro. Y sigo, sigo despotricando con impulso renovado, impunemente. Siento como un calentor se acerca a mi cuello. Pero no miro, sigo hablándole al lente de la rubia. “Soy travesti”, me susurra ella y me aprieta más la mano, fría. Me erizo, aprieto, trastabillo en el relato..., y sigo.

foto: Leandro Teysseire

Playing For Change

2010-04-06T07:53:00.000-07:00

http://www.playingforchange.com/introduction.php?lang=SP

La señora de los hongos

2010-03-10T18:40:00.000-08:00

María Sabina es de esa gente que sin haberlo deseado – y probablemente sin siquiera pensarlo - pasó de la humilde normalidad al mito popular sin escalas. Nació y murió allá lejos, en su chocita del pequeño poblado de Huautla de Jiménez, en la Sierra Mazateca al sur de México. Se crió entre gallinas, maíz y frijoles. Al colegio nunca fue, no sabía leer ni escribir. Tampoco el castellano. Pero curaba, comía los hongos (niños santos les decía) que por ahí crecían y curaba a los suyos de los males que tuvieran. Lentamente el rumor sobre sus virtudes se fue expandiendo. Tanto que llegó a oídos de un banquero gringo de Nueva York que, intrigado, a mediados de los 50 se fue a Huautla a encontrarse con la “sacerdotisa”. Experimentó, volvió y escribió en la revista Life lo que había visto. Y ahí la cosa estalló. Tanto que se dice, sin pruebas, que por su manos pasaron Jim Morrison, Bob Dylan, Los Stone, los Beatles, Walt Disney, que en ella se basó Carlos Castañeda para inventar a su Don Juan, el chamán yaqui de sus ensayos antropológicos. Lo cierto es que ella, que no pedía nada por lo que daba, murió en la pobreza. Pero su historia, la del pueblo y la de los hongos cambiaron para siempre.

Sin buscarlo me tropecé con su historia. Venía de Chiapas, de estar con las comunidades zapatistas. Venía viajando hacía un tiempo, realizando coberturas sobre temas principalmente políticos. Necesitaba una pausa, algo así como una playa en el pacífico, nudista de ser posible. Así caí en Zipolite, ya en el estado de Oaxaca. Se trata de una playa perdida, ahí adentro, difícil de llegar. Había mucho hippie viejo, de esos que fundaron la playa en los 70. Se fumaba libremente en la calle. La mujer apareció en una charla de cervezas y mi interlocutor me dijo indignado: “No mames, guey! Estás en Oaxaca y no conoces a María Sabina”. “No”, respondí desconcertado. Y el hombre me ordenó con tono de recomendación que, antes de ir para la capital, me pegara una vuelta por alguno de esos pueblitos que cuelgan de las sierras mazatecas y rastrera la historia. “María Sabina está muerta, pero no fue la última sabia”, acotó.

Así comenzó la investigación. El primer paso, “María Sabina, Mujer espíritu”, un documental biográfico.
El piso es de tierra ajada, con un par de mesitas sobre las paredes y unas cuantas fotos descoloridas. A un costado hay una cama, donde esperan un grupo de mujeres. María Sabina conduce el ritual: prende velas e incienso mientras acomoda las flores para que queden más lindas. Extiende la mano y saca unas hojas de plátano, mientras a su lado, en silencio, llega y se sienta su hija mayor. Abre los paquetes y dentro hay hongos, de diferentes formas y tamaños. Los ordena con un criterio que se nota que sólo ella entiende. Come ella y reparte, mientras invita a una mujer que renguea a su lado. La mujer se acerca y se sienta. María Sabina le acaricia el dolor en la pierna.
Cambia la escena, María Sabina canta en mazateco. Su voz es tierna, suave, maternal.
Soy mujer que mira hacia adentro
Soy mujer luz del día
Soy mujer luna
Soy mujer estrella de la mañana
Soy mujer estrella dios
Soy la mujer constelación guarache
Soy la mujer constelación bastón
Porque podemos subir al cielo
Porque soy la mujer pura
Soy la mujer del bien
porque puedo entrar y salir del reino de la muerte
Álvaro Estrada fue vecino y traductor de María Sabina. Pero también fue el biógrafo principal, el autor del libro “María Sabina, la sabia de los hongos”. Ahí narra cómo fue que empezó todo, por azar, casi por tradición: “Un día estábamos sentadas (con su hermana) bajo un árbol cuando pude ver al alcance de mi mano varios hongos. Recuerdo que los abuelos hablaban de ellos con gran respeto. Recuerdo que los llamaban “cositas” o santos. Yo los llamo niños santos. Me lleve los hongos a la boca y los mastiqué. Su sabor no era agradable, por el contrario, eran amargos, con sabor a raíz, a tierra. Mi hermana hizo lo mismo. Después de haber comido los hongos nos sentíamos mareadas, como borrachitas, y empezamos a llorar. Mas tarde nos sentíamos bien, sentíamos que los hongos nos hablaban. Oíamos una voz, una voz que venía de otro mundo. Era una voz dulce, pero autoritaria a la vez. Como la de un padre que quiere a sus hijos pero los cría con fuerza. Sentí que todo lo que me rodeaba era Dios. Que hablaba mucho y que mis palabras eran hermosas. Tiempo después supe que los hongos daban sabiduría que curaban enfermedades y que nuestra gente hacia muchísimos años que los tomaban, que tenían poder, que eran la sangre de cristo”.

Occidente

Para salir de Zipolite hice raid (o dedo, o botella, o cola, o jalon, o autostop). El destino era una incógnita. La ruta, derecho, llegaba a Oaxaca capital donde más temprano que tarde teníamos (es que viajaba con una colega…) que llegar para cubrir el año de la rebelión popular que había puesto en jaque al gobernador local y al ejecutivo nacional de Vicente Fox. Paró una cuatro por cuatro y la charla derivó, otra vez, hacía María Sabina. Él que manejaba tenía la remera que tantas veces antes habíamos visto: Una vieja arrugada, con manos débiles que sostiene un cigarrillo armado de donde salen varias volutas de humo. Parece un porro, pero es tabaco armado.
Improvisamos sobre la marcha y decimos bajarnos en San José del Pacífico, un pueblo a pocos kilómetros de Huautla. Más que pueblo era un caserío, pero tenía infraestructura hotelera. Y locales que ofrecían temascales. Había mesas con formas de hongos, lámparas con formas de hongos, collares, llaveros con forma de hongos…
Es que la vida de esta zona cambió a partir de que se dio a conocer en occidente. El primer paso lo dio un tal Robert Gordon Wasson, el banquero gringo. Eran épocas en las que los dos maridos de María Sabina habían muerto y ella se había dedicado completamente a la sanación. Es que, como ella explica, “la mujer que toma hongos no debe tratar con hombre en lo íntimo”. Por lo menos, cuatro días antes y cuatro después.
Wasson y su esposa rusa venían de otro mundo, pero por circunstancias muy personales hacía tiempo estaban intrigados en el universo de esos “estados no-ordinarios”. Corría junio de 1955. Tiempos aquellos en los que occidente ignoraba (si no es que condenaba) la existencia de los honguitos. A Huautla no había llegado ningún rubio hasta ese entonces, al menos no con ánimos exploratorios. Wasson (o Bason, como le decía María Sabina) habló con el síndico del lugar y él lo guió hasta ella. Se entrevistaron y el banquero le confesó sus intenciones. Sabiéndose sabia, ella aceptó sin más. Aunque exigió que no publicara sus fotos ni dijera su nombre. Y Wasson cumplió. Por un rato. “Mucha gente se aprovechó de mí… Recuerdo aquella vez cuando volvió a llegar Wasson. Me regaló un disco en el que venían mis cantos. Le pregunté cómo le había hecho. Nunca imaginé oírme a mí misma… Estaba disgustada porque en ningún momento le había pedido a Bason que robara mis cantos. Mucho tiempo anduve llorando por esto y el insomnio no me dejaba dormir”.
Soy una mujer de inclinaciones sencillas
Soy una mujer que cría víboras y gorriones en el escote
Soy una mujer que cría salamandras y helechos en el sobaco
Soy una mujer que cría musgo en el pecho y en el vientre
Soy una mujer a la que nadie besó jamás con entusiasmo
Soy una mujer que esconde pistolas y rifles en las arrugas de la nuca
En junio de 1957 Wasson publicó un ensayo divulgatorio en la revista Life que convulsionó el ambiente intelectual y científico de la época. La ciencia encontró un universo, al tiempo que se iba quitando de encima, lentamente, esa modorra positivista que condena a todo lo ajeno al progreso bienpensante. Empezaban a conocerse nuevas sustancias, nacía la etnomicología.

Otro de los que viajó a conocerla fue el padre del LSD, Albert Hofmann. Había sido el primero en extraer los alcaloides de los hongos y se los llevó encapsulados a Oaxaca para compartir con ella una velada. El debate que traía a Huautla era si el efecto era pura persuasión o había efectivamente sustancias químicas que alteraban la visión del mundo. Así escribió Hofmann luego: “María Sabina llevó a cabo el ritual de la forma acostumbrada. Ella tomó 30 mg, el equivalente aproximado a la cantidad de hongos que solía ingerir. Los efectos de los hongos son casi instantáneos y la sustancia aislada necesita una media hora, así que María Sabina empezó a inquietarse a los quince minutos. Le dimos una pequeña píldora adicional, pues lo que menos nos interesaba en este momento era empezar una discusión, y unos diez minutos más tarde comenzaron los efectos de lleno; la sesión duró toda la noche. María Sabina nos confesó más tarde no haber encontrado diferencia alguna”.
Promediaban los sesenta, comenzaban los setenta y el movimiento hippie crecía a pasos agigantados. Las cruzadas en busca del peyote del desierto norteño o de la fuerza de los hongos del sur mexicano pasó a ser una causa común, un norte, un objetivo para muchos de ellos. Y comenzaron los viajes masivos, la invasión silenciosa en busca de nuevas experiencias.
Todo sucedió con una vertiginosidad para la cual María Sabina y su pueblo no esperaban ni estaban preparados. El autor de esta nota intenta despegarse de los lugares comunes de los indigenistas de ciudad. Critica a esos progresistas universitarios que reprochan a “los blancoides” que invaden las “poblaciones originarias”. No le gustan aquellos que dicen desde la tevé que nunca saldrán en ella. Pero lo cierto es que, en este caso, una María Sabina ya cansada, pequeñita es la que reflexiona: “Desde el momento en que los extranjeros llegaron a buscar a Dios, los niños santos perdieron su pureza. Pedieron su fuerza, los descompusieron. De ahora en adelante ya no servirán. No tiene remedio. Antes de Wasson yo sentía que los niñitos santos me elevaban. Ya no lo siento así. La fuerza ha disminuido”.

La medicina y Dios

Cuando llegamos, no eran época de lluvias. Así que conseguir los honguitos (ya sean los derrumbes, los pajaritos o los san isidro) se complicaba. Por los senderos de tierra que se metían en el corazón de la sierra no había nada ni nadie. Sólo árboles de bosques secos. Si existen los duendes, definitivamente viven ahí.
Con sutileza le preguntamos a la casera del hostal dónde es que se podían conseguir los dichosos hongos. Ella solía vender, pero ese día no tenía. Es que no había, que no eran épocas, nos explicó. Nosotros insistimos. Y nos habló de una señora que tal vez… Le dijimos que si viajábamos, queríamos viajar guiados. La señora insistió con esta otra señora, que vivía allá adentro, entre los pinos, arriba. La descripción era muy superficial, pero nos aventuramos en su búsqueda.
Y caminamos, caminamos, caminamos. Hasta que después de un par de horas de andar, vimos esa puerta de árboles que la mujer nos había comentado. Eran dos cactus enormes que hacían una curva y se unían en lo alto. Y un sendero, al costado de la ruta, casi imperceptible. Lo vimos y avanzamos, esquivando arbustos, dubitativos. El bosque era frondoso hasta que se abrió sobre un llano al borde del precipicio. El pasto estaba prolijamente cortado, sólo había un par de ovejas, algunas gallinas y una casita. Y una señora, encorvada, de pelo blanco, de andar parsimonioso. Titubeamos otra vez, hasta que nos acercamos. Era ella, esa mujer de la que nunca supimos el nombre.
-- Permiso, venimos de San Juan del Pacífico, nos mando Cristina, del hostal de allá – nos presentamos
Nos miró de reojo, sonrió con naturalidad. Dejó lo que estaba haciendo y nos saludó amable. Le preguntamos si comía hongos. Y no. Ella guiaba, sabía de lo que se estaba hablando, pero ella no tomaba. Alguna vez lo había hecho, pero ya había dejado. Conocía el estado, sabía como orientar. Pero no consumía los niños santos.
“Estamos queriendo tomar hongos y nos dijeron que usted guiaba”, avanzamos. “Si, de vez en cuando, cuando llega gente de afuera hago eso. Pero esta no es época jóvenes. Generalmente yo me encargo de buscar los hongos y ayudarlos. Pero ahora no, es imposible. Quizá si consiguieran algunos disecados, o en miel… Pero eso yo no hago…”. Había que buscar algún revendedor e ir con los honguitos hacia ella. Pero evaluamos que esa no era la opción, que no era la época, que no correspondía.
La lección de la historia de María Sabina nos había dejado algunas cautelas. Es por eso que no quisimos aventurarnos en un salto al vacío que pudiera ser problemático. Sabíamos que a inicios de los setenta los hongos mágicos se habían convertido en una droga “narcótica” reglamentada por el Código Sanitario y sancionada por el Penal en México. Es que desde que comenzaron a llegar esos “jóvenes de largas cabelleras, con vestiduras extrañas” de los que hablaba María Sabina, la armonía que imperó hasta ese momento se quebró. Tal es así que un día los agentes federales llegaron a Huautla, le dieron vuelta la casita a María Sabina, la subieron a un auto con los honguitos que encontraron en el altar, una botella de San Pedro (tabaco rústico molido con ajo y cal), fotografías y reportajes, y hasta con el disco y “el objeto para tocarlo” que le había regalado Wasson. La retuvieron por casi un día hasta que, sin demasiada alharaca, la dejaron ir.
Ella nunca terminó de entender eso de “buscar a Dios” que ambicionaban los viajeros. Es que, ella decía, los hongos no eran un estado del alma. Eran una herramienta curativa. Ella era, digamos, la psicóloga del barrio. “Todo mi lenguaje está en el Libro que me fue dado. Soy la que lee, la intérprete. Ése es mi privilegio… Aparece el Libro y ahí empiezo a leer. Leo sin titubear… las cositas son las que hablan. Si digo: ‘Soy mujer que sola caí, soy mujer que sola nací’, son los niños santos los que hablan. Y dicen así porque brotan por sí solos. Nadie los siembra. Brotan porque así lo quiere Dios. Por eso digo: ‘Soy la mujer que puede ser arrancada’, porque los niños pueden ser arrancados… y ser tomados… Deben ser tomados tal y como son arrancados… No se necesita más”.

“Le pido a Dios que me bendiga. Pido bondad a cada día, pido bondad para el mundo. Este mundo donde también hay maldad y discordia. Este mundo donde la gente pelea por cualquier cosa. Sé que pronto voy a morir, pero estoy resignada. Moriré en el momento que Dios quiera. He sufrido, y sigo sufriendo. Siempre he sido pobre. Pobre he vivido, pobre moriré. Conozco el reino de la muerte porque he llegado ahí, es un lugar en el que no hay ningún ruido. Porque el ruido, por mínimo que fuera, molesta. En la paz de ese reino veo a Dios. Y a Benito Juarez.”

Así habla María Sabina en el documental mientras hace su cama, la misma que hizo siempre, una infinidad de veces. Entre paredes de adobe, humildes, las únicas que conoció. Y lo dice entre sonrisas resignadas, con lo hombros caídos, mientras extiende, pulcras, cada una de las sabanas, limpias, limpísima. No le quedaban muchas noches más. La cita demuestra que lo sabe. Pero el documental, los libros, esta nota (como tantas otras) y su mito dan prueba de que ella murió. De que ella se fue. Pero también de que ella sigue. De que ella está, acá, allá. De que Ella todavía está.

Artículo publicado en febrero en la revista argentina THC.

Sandro de América

2010-01-09T17:32:00.000-08:00

Confieso que, particularmente, nunca me había conmovido. Ahora bien, ver a esas señoras en Banfield, cada año, lanzando desesperadas sus bombachas, con vinchitas del gitano siempre me parecieron emocionantes. Se fue el elvis argentino. Se fue y creo que merece nuestro respeto. Mucho más todavía cuando compruebo toda su magestuosidad en videos como este.

Intensa Nápoles

2009-12-27T13:09:00.000-08:00

Casino en italiano, Bagunça en portugués, quilombo en argentino. Nápoles es caótica, desordenada, gritona. Es una ciudad con motos insolentes que torean, una ciudad de europeos que encaran, gesticulan y que al hablar son toquetones. En Nápoles son habituales los ruleros de las señoras en medias y chancletas; las mismas señoras que no tienen ganas de bajar las escaleras, así que descuelgan desde los balcones palanganas –siempre azules– amarradas a cuerdas, mientras a los gritos le dictan al almacenero amigo la lista de compras del día. Es una ciudad europea donde los mercados son parecidos a los de La Paz. En definitiva, se trata de una pizca de América latina en el corazón de la vieja Europa, sobre la misma costa del Mediterráneo.

CAPAS E HISTORIA Nápoles es como una tarta: tiene capas. Detrás de cada fachada, bajo el empedrado, adentro de cada santuario, siempre hay una historia a punto de filtrarse. Y que a quien sabe mirar se le muestra, pero con indiferencia, como quien no quiere la cosa. Eso puede generar hastío. Porque Nápoles es una ciudad llena de estímulos vívidos, a diferencia de Florencia, por ejemplo, que es una bonita ciudad-museo, pero fría, pasiva.

Nápoles demanda reflejos rápidos al visitante. Al cruzar las calles, las vespas y los autos que zigzaguean dejan bien en claro que uno no está en Zurich. La basura explota los contenedores, los paredones están despintados. Se trata de una estética –y una actitud– más cercana a la camiseta blanca y panzona del pizzero modelo que a la sofisticación del italiano del norte.

Otro de los picantes de la ciudad es la camorra, la prima hermana de la mafia siciliana. De ahí viene, en nuestro lunfardo, el término camorrero. En Nápoles ella está, todos lo saben. Ellos mandan, coordinan, ordenan. Nadie puede planificar nada sin contemplarla. Nadie dice ser camorrero. Nadie necesita aclarar que para poner el puesto tuvo que negociar con ellos. El saber popular afirma que, si se pacta, se gana seguridad. Lo que no queda claro es seguridad ante qué amenaza.
Callejones angostos y ropa tendida en los balcones, una imagen clásica de la ciudad mediterránea.

Como ejercicio, se puede intentar identificar esos espacios que hubieran sido impensables sin la cooperación camorrera. Basta recorrer un mercado callejero, en derredor de la estación de trenes. Se trata de un estrecho pasillo que a lo largo de varias cuadras ofrece todo tipo de productos: desde ropa usada hasta cigarrillos importados, desde pescados varios hasta piezas de autos. Frente a los cigarrillos, no cuesta nada descubrir las marcas que no se venden en los lugares tradicionales. Y los clásicos, a mitad de precio. Un detalle marginal e irrelevante, pero poco habitual en la Europa central, que huele hasta para el menos entendido a contrabando camorrero.

Subsuelo napolitano Bajo el asfalto hay una Nápoles subterránea y se la puede conocer gracias a una empresa privada que organiza un tour por una parte de las viejas cisternas dedicadas a abastecer de agua a la ciudad desde la época de los griegos. El sistema, a 35 metros bajo tierra, se utilizó hasta 1885, cuando Nápoles fue azotada por una epidemia de cólera.

A partir de ese momento quedaron los senderos vacíos, abandonados. Y fue durante la Segunda Guerra Mundial que se volvieron a utilizar. Estados Unidos avanzaba desde el sur, y entre 1941 y 1943 acosó a la ciudad, que durante ese tiempo se valió del ex acueducto como refugio antiaéreo. Hoy se pueden ver adentro autitos de juguete, algunas camas y máquinas de coser de los más de 3000 refugiados que pasaron por el lugar. A la par, una foto ilustra cómo era la vida afuera, en una ciudad devastada, con gente que por toda propiedad tenía lo puesto, pero que se resistía por claustrofobia o temor a ingresar en las viejas cisternas.

Los napolitanos vivieron en estas condiciones hasta el 27 de septiembre de 1943, cuando la ciudad se levantó sola (fue la primera ciudad europea en hacerlo) contra el régimen fascista. Aquellos días históricos se recuerdan como las “Quattro Giornate di Napoli” (Cuatro Jornadas de Nápoles), le valieron a la ciudad la entrega de la Medalla de Oro al Valor Militar, y marcaron el principio del fin del régimen fascista aliado de los nazis.
Detrás de la Catedral, un grupo de napolitanos mira pasar el tiempo.

LA VERA PIZZA Se dice –ellos dicen– que la pizza es napolitana. Incluso han llegado a asegurar que “se han encontrado cadáveres de pizza de la época romana”. Para un cronista con aspiraciones de rigurosidad se trata de un terreno conflictivo: resulta obvia la dificultad para comprobar la veracidad de la afirmación. El método adoptado, entonces, ha sido el siguiente: en una vuelta por las diferentes regiones del país (que es pequeño pero diverso, Europa a fin de cuentas), el reportero ha ido averiguando sobre las virtudes particulares de la pizza napolitana.

Y hay matices. Algunos dicen que se trata de la masa, otros de sus ingredientes. Pero lo cierto es que los napolitanos se enorgullecen de su pizza mucho más que los boloñeses de su salsa o los milaneses de sus milanesas (vale recordar que en Milán, capital gris de la elegancia, no le dicen milanesa a la milanesa, sino “cotoletta alla milanese”). Eso sí, cualquier italiano queda descolocado al ser interrogado por la “milanesa napolitana”, una de las invenciones más porteñas que existen.

Lo cierto es que la “margarita” es su principal referente. Es la popular, la que toda pizzería tiene en porciones, la que más se come en la calle, la barata: salsa de tomate, mozzarella (“la verdadera”, agregan los patriotas, esa blanquísima que se elabora con leche de búfala), albahaca y aceite extra virgen de oliva. Y como buen estandarte, detrás de él, cultiva mitos y símbolos. Sobre su nacimiento y difusión hay dos historias. Una cuenta que en la época del rey Fernando I (1751-1825) la reina había prohibido la pizza en la corte. Pero Fernando tenía gustos plebeyos, de modo que se disfrazaba para esquivar la guardia y, a escondidas, en alguna esquina de algún barrio napolitano comía alguna porción de la famosa “margarita”. La historia agrega que, satisfecho de su paladar, Fernando contó su pasión antes sus elites amigas: así la pizza ganó legitimidad entre la gente bien. La posterior conquista de Italia toda fue el paso siguiente, simple, casi automático. Otra versión confirma la época del rey Fernando y de la reina Carolina, pero contradice en parte a la anterior: asegura que a fines del siglo XVIII la pareja real mandó construir un horno de leña para preparar pizza, precisamente plato favorito de esa reina que, según la otra historia, había dado órdenes de censurarla.
Nápoles es uno de los mayores mercados de Europa para productos de origen dudoso.

Sobre el nombre, en cambio, hay bastante consenso. Resulta que después de 1889, bajo el reinado de Humberto I, la reina Margarita de Saboya viajó a Nápoles a hablar de las cosas que los reyes hablaban en aquellas épocas. Humberto quiso agasajarla, y con tal fin convocó al pizzero Raffaele Esposito y a su mujer, doña Rosa. Don Esposito preparó varias pizzas “mastunicola” (mozzarella de búfala, aceite, pimienta y manteca de cerdo), “marinara” (tomate, ajo y orégano), y una tercera con tomate y mozzarella a la que luego doña Rosa le agregaría el detalle de la albahaca. Detalle que, junto al rojo y blanco de los otros ingredientes, dibuja la bandera italiana. Margarita se enamoró de esta última, y el cocinero, en su honor, la bautizó con su nombre.

Nápoles es un desafío agradable por esa sensación de ciudad indómita en un contexto tan prudente como el europeo. Pero también tiene, hay que decirlo, esos lugares tradicionales que ningún viajero puede dejar de visitar, como el centro histórico, que es patrimonio mundial tutelado por la Unesco; sus varios palacios y las numerosas iglesias. O bien el Museo Arqueológico; los castillos medievales alrededor de Castel Nuovo y el Palacio Real; el inolvidable paseo marítimo, desde Castel dell’Ovo a Posillipo. Y de fondo, calmo, el celeste mediterráneo.

Artículo publicado en Página/12. Para ver texto online, click acá
Todas las fotos son de Emiliano Gullo.

Musica clásica bolivariana

2009-12-21T09:52:00.000-08:00

agil, vital, rumbera, de sport elegante, a su manera...

MaMbO

Evo Morales, del gobierno al poder

2009-12-18T13:57:00.000-08:00

Desde el octubre negro de 2003, "Refundar Bolivia" no sólo fue un grito de guerra o una promesa de campaña. Fue mucho más. Fue el horizonte político central que orientó al gobierno de Evo Morales desde enero del 2006 hasta acá. Se trató de un período en el que la calma no fue la norma, un tiempo en el que hubo masacres, intentonas golpistas, células terroristas y embates secesionistas.

Este "proceso de cambio" es lo que, todo indica, se terminó de consolidar en Bolivia el domingo 6 de diciembre, cuando la fórmula Morales-García Linera obtuvo una contundente reelección con el 63 por ciento de los votos para el período 2010-2015. Pero no se logró sólo eso, también se alcanzaron los imprescindibles dos tercios del congreso, cuya tarea inmediata será la de designar las autoridades judiciales y de los organismos independientes del Estado, así como la de redactar las leyes reglamentarias que materializarán la Nueva Constitución Política del Estado (NCPE).

Ha quedado atrás el periodo que el vicepresidente Álvaro García Linera llamó el "empate catastrófico". Definía así a una circunstancia en la que lo nuevo no terminaba de nacer, ni lo viejo de morir. El nuevo polo de poder emergente, liderado por esa peculiar alianza de sectores que representa el Movimiento al Socialismo (MAS), no lograba desplazar a las viejas elites.

Con el correr del tiempo el antagonismo se fue radicalizando y se volvió violento. Era preciso un nuevo orden de las cosas que solidificara la nueva correlación de fuerzas. Para eso, fue que desde el Palacio Quemado se convocó a la "Revolución Democrático Cultural". Y fue para eso también que se llamó a una Asamblea Constituyente que termine por institucionalizar los derechos de las mayorías indígenas en el país que llevaron al MAS al gobierno.

La resistencia de los elites políticas y económicas fue feroz , y la aplicación del proceso de cambio traumática. "Hemos logrado el gobierno pero aun no tenemos el poder", decía Morales a menudo.

Este era el escenario hasta el domingo 6, día en el que quedó expuesta no sólo la hegemonía del nuevo bloque, sino también quedó desnuda la disgregación opositora.

El 27,74 por ciento de los votos que obtuvo el partido Plan Progreso para Bolivia (PPB) resulta elocuente. El PPB, fue encabezado por Manfred Reyes Villa, un militar que estudió en la Escuela de las Américas, ex prefecto de Cochabamba revocado en 2008, y Leopoldo Fernández, ex prefecto del departamento de Pando, que se encuentra preso acusado de terrorismo, asesinato, homicidio, lesiones graves y asociación delictiva por la matanza en El Porvenir, ocurrida en septiembre de 2008 en la que 13 campesinos fueron asesinados. La fórmula sólo logró triunfar en los departamentos del Beni (53,7%), Pando (47,5%) y Santa Cruz (53,2%)2.

Entre los otros candidatos opositores, el empresario cementero y hamburguesero Samuel Doria Medina de Unidad Nacional alcanzó el 7%, René Joaquino de Alianza Social (AS) sólo el 3%, y los restantes cuatro menos del 1%.

Pero el dato más relevante de las recientes elecciones tiene que ver con la conformación de la nueva Asamblea Legislativa Plurinacional, órgano que en el marco de la refundación del Estado viene a suplantar al viejo parlamento. Con aproximadamente 85 u 86 diputados de 130, y 25 o 26 senadores de un total de 36, el gobierno manejará los hilos legales que le permitan de aquí en más definir las líneas maestras para llevar a la práctica el marco macro que delineó la NCPE. En sus primeros 180 días de funcionamiento deberán aprobarse la Ley del Órgano Judicial, del Órgano Electoral Plurinacional, del Tribunal Constitucional Plurinacional, y la Ley de Régimen Electoral y Ley Marco de Autonomías, fundamentales para estructurar el nuevo andamiaje institucional.

"Tenemos la enorme responsabilidad de profundizar, de acelerar, este proceso de cambio. Que obtengamos más de dos tercios en las cámaras de Diputados y Senadores me obliga a acelerarlo", aseguró Morales desde la céntrica Plaza Murillo paceña en la noche que fue reelecto. De aquí en más las líneas maestras de la refundación estatal, según el vicepresidente, se pueden vislumbrar en tres grandes ejes: la plurinacionalidad, la autonomía y el nuevo modelo económico productivo. El campo político en Bolivia será marcado por ese trípode en los siguientes 10 o 20 años.

Las adversidades de los adversarios

Desangrada, sin proyecto, ni referente nacional, la oposición boliviana hace tiempo tambalea. A lo largo de estos cuatro años la división fundamental estuvo dada por la escisión entre aquellos que impulsaban una confrontación desde precarias estructuras partidarias nacionales (PODEMOS de Jorge "Tuto" Quiroga y en menor medida Unidad Nacional de Samuel Doria Medina) y aquellos que tenían el poder económico real y que, refugiados en sus regiones, enarbolaron la defensa de sus intereses particulares bajo la consigna de la autonomía.

Este último sector fue el que impulsó los referéndums autonómicos de comienzos de 2008 declarados ilegales por el gobierno central. Aunque sin validez legal, el términos políticos su demanda fue abrumadoramente ratificada. Herido salía no sólo el gobierno, sino también esa otra oposición política que veía sus márgenes de acción cada vez más acotados.

Fue por eso que los sectores más dialoguistas del parlamento accedieron a negociar con el ejecutivo una convocatoria a referéndum revocatorio en agosto de 2008 para el ejecutivo y todos los prefectos. Allí, Morales obtuvo el 67 por ciento de los votos. Pero también fueron ratificados los más duros jefes departamentales como Ernesto Suárez en el Beni, Rubén Costas en Santa Cruz, Leopoldo Fernández en Pando y Mario Cossío en Tarija, una región del oriente del país conocida como la "Media Luna". En cambio, el reciente candidato presidencial del sector opositor, Reyes Villa, fue revocado en el departamento de Cochabamba en aquella oportunidad.

En teoría, la conclusión de los revocatorios era que quedaba saldado un debate que venía desde la conflictiva Asamblea Constituyente. Con la contundente derrota del referéndum revocatorio al presidente, el gobierno quería hacer valer esa legitimidad para superar los traspiés que se acarreaban desde dicha asamblea en la que el gobierno tenía mayoría pero no alcanzaba los dos tercios necesarios para hacer una constitución a imagen y semejanza. Así fue como luego, en Oruro en diciembre de 2007 el oficialismo aprobó una Constitución propia. Se trataba de un texto que el mismo ejecutivo, años después, reconocería que era para negociar. Cosa que hizo a lo largo de los siguientes dos años. Después de la aprobación de la nueva constitución vendría un periodo difícil de tomas de instituciones públicas en el marco del "golpe cívico-prefectural" de septiembre de 2008, la masacre del Porvenir en Pando y la avanzada de los movimientos sociales que cercaron Santa Cruz. El conflicto les fue de las manos a los mismos cívicos que ya no sabían como administrar el fuego que ellos mismos habían sembrado. No tuvieron más margen que retroceder, y la NCPE fue sometida a referéndum en enero de este año.

Bajo estos términos, en diciembre de 2009 se sometió a elección tanto al ejecutivo como al legislativo en pleno. En el medio, como nueva expresión desesperada de una derecha que no supo leer la nueva coyuntura, fue desmantelada por el Estado una célula terrorista embrionaria. Su objetivo era iniciar un despliegue territorial para implantar un caos que fomentara el desconcierto y alimentara las expectativas secesionistas3.

Para estas elecciones el gobierno tenía en claro que la victoria de Morales era un hecho. Por eso fue que focalizó todas sus energías en ampliar sus bases de apoyo para alcanzar los dos tercios del Congreso, para no dejar ningún resquicio (como fue hasta hoy el senado) por donde la oposición bloquee las iniciativas gubernamentales.

En este debate, incorporó el discurso de las autonomías. En rigor, lo había hecho tiempo atrás. Ya desde las negociaciones, en el marco de la crisis post golpe cívico-prefectural, el ejecutivo cambió su posición respecto del tema y pasó a apoyarlas abiertamente. Lo que se debatía ya no era autonomía sí, o autonomía no. Se discutía sobre el tipo de autonomías.

De hecho, en las elecciones recientes el gobierno y la oposición hicieron campaña para que tanto los departamentos de La Paz, Oruro, Cochabamba, Potosí y Chuquisaca y la región de Gran Chaco (Tarija) como 12 municipios indígenas dijeran sí a las autonomías.

Además de arrebatarles la bandera autonómica, en su búsqueda por los dos tercios el gobierno ensayó un acercamiento con los sectores que ejercieron la oposición más rancia en los momentos más duros, como por ejemplo la Unión Juvenil Cruceñista o sectores de las barras de los dos principales equipos de Santa Cruz: Blooming y Oriente Petrolero.

También se sentó a conversar con los sectores empresarios hasta este momento abiertamente hostiles. El presidente del Comité Cívico de Santa Cruz, Alberto Añez, denunció que el vicepresidente sostuvo una reunión secreta el 2 de noviembre con empresarios cruceños con el objetivo de buscar el apoyo de este importante sector. Áñez dijo que la reunión se realizó en la casa del ex ministro de "Tuto" Quiroga, Carlos Kempff Bruno. Entre los empresarios se encontrarían Juan Carlos Sánchez, de Ferrotodo; el médico Carlos Fütchner, Pablo Bedoya, del Banco Nacional de Bolivia; Joaquín Aguirre, de Puerto Aguirre, entre otros.

Más allá del encuentro puntual, el escenario que plantea el gobierno es claro: "No vamos a aceptar que las corporaciones empresariales actúen como partido. En ese caso, existe plena voluntad del Estado para apoyar a los sectores productivos. Creo que ya lo han entendido", dijo Linera al diario Clarín de Argentina. Desarrollo productivo sí, incidencia política, no.

Salto industrial

"Una gran votación significa más responsabilidad con la gente, que nos da un mandato inequívoco. Nuestro horizonte de gran salto industrial, de Estado social protector y el despliegue de la descolonización y la autonomía, será sí más rápido, más contundente y más decidido" declaraba Linera previo a las elecciones.

Con la hegemonía alcanzada y con la oposición definitivamente a la defensiva, la perspectiva del Palacio Quemado será profundizar el desarrollo industrialista del país, plataforma desde donde se propone paliar el desempleo y generar riqueza.

Hasta hoy la vocación redistributiva se canalizó fundamentalmente mediante la creación de tres planes sociales universales: el Bono Juancito Pinto que fomenta la reducción de la tasa de deserción escolar, el Bono Juana Azurduy, que busca reducir los índices de mortalidad materno-infantil, y paga a las mujeres embarazadas o lactantes que certifican haber acudido a controles médicos, y la Renta Dignidad, heredera del antiguo Bonosol, que reparte pensiones entre los mayores de 60 años. Este tipo de planes no solo sirvió para bajar la extrema pobreza del 38% del 2006 al 31% de hoy, sino que fomentó el consumo interno.

Para financiar estos proyectos el ejecutivo se basó en los ingresos provenientes de la nacionalización de los hidrocarburos en el año 2006 que supuso un aumento exponencial de los ingresos4. A la par, con ticks ortodoxos, incrementó sus reservas en el Banco Central que hoy rondan los 7.950 millones de dólares. Se trata de un colchón que facilitó la administración en tiempos complicados como los actuales, en los que los precios de las principales materias primas que exporta Bolivia han caído en el mercado internacional5.

Entre los retos de su nuevo periodo de gobierno 2010-2015, Morales deberá afrontar la caída de los ingresos por las exportaciones de gas, que de acuerdo con la Cámara Boliviana de Hidrocarburos este año sólo alcanzarán los 2 mil 78 millones de dólares, contra 3 mil 158 del año pasado, y la caída de las exportaciones, que de acuerdo al Banco Central de Bolivia fue de 26 por ciento en el periodo de enero a septiembre de 2009 en relación con el de 2008. La estrategia es la diversificación de la producción y el desarrollo de área manufacturera con un programa desarrollista y modernizador.

Para impulsar ese ideal, el gobierno se plantea a sí mismo como el motor y el ordenador central del proceso y del constante crecimiento que se viene registrando del 2006 para acá6.

Para esto, Morales quiere agrandar la participación del Estado en el PBI del 28 por ciento actual al 35 por ciento.

En los cinco años que vienen, el gobierno se propone industrializar el petróleo y el gas, es decir, no sólo exportarlo sino darle un valor agregado. También buscará desarrollar—e industrializar—el hierro y el enorme potencial del litio, mineral para las baterías de coches eléctricos cuyas principales reservas mundiales se encuentran en el Salar de Uyuni. Como hasta hoy lo fueron los hidrocarburos, la expectativa está depositada en que esta área sea el eje del desarrollo en los años venideros. Un dato es que todos quieran invertir: Toyota, Mitsubishi, las empresas de celulares, la Sumitomo japonesa, dueña de la mina de plata más grande de Bolivia, la Korex coreana, con inversiones en minas de hierro. El debate estará centrado en el cómo.

A su vez, se proponen crear nuevas empresas públicas en sectores como el de la alimentación. En la economía que quede fuera de los sectores estratégicos, como el textil, la madera y, sobre todo, la descomunal economía informal, el Estado no planearía interferir. Linera no sólo no habló de nuevas nacionalizaciones ni de grandes expropiaciones de tierras, sino que incluso las negó.

Para realizar este "salto industrial" otra de las trabas que existen es la muy precaria infraestructura nacional. Por eso durante la campaña se escuchó hablar de nuevos aeropuertos internacionales, represas, rutas asfaltadas, la ampliación de la nueva línea aérea estatal y puentes sobre los gordos ríos amazónicos. Pero la propuesta estrella del MAS fue la compra de un satélite de comunicaciones a China por 300 millones de dólares, bautizado Tupac Katari, en honor al líder aymara que se rebeló contra la colonia española en el siglo XVIII. Así, aseguran, "Bolivia ingresa a la era espacial de las comunicaciones".

Hasta estas elecciones, el proceso político boliviano ha tenido demasiadas turbulencias en lo político. Se trató de un conflicto que obstaculizó permanentemente la posibilidad de desarrollo estructural.

De aquí en más, con el campo allanado, será el tiempo de la gestión. Una nueva época en la que gobierno y poder irán de la mano, pero en la que seguirán las escaramuzas electorales. La próxima cita serán las elecciones regionales y municipales de abril de 2010 en las que, tal como ocurrió en 2006, de elegirse por dentro del oficialismo candidaturas erradas pueden representar otro gran obstáculo para el proyecto del gobierno de Morales que resucite a aquellos que hoy aguardan agazapados.
Notas

1. Como se ha dado a conocer la rebelión de los movimientos sociales que reaccionaron ante la intención gubernamental de vender gas vía Chile a los Estados Unidos. Así, con una suma de argumentos sensibles a la idiosincrasia boliviana, se aglutinaron fuerzas en contra del Gonzalo Sánchez de Lozada, quien respondió a sangre y fuego dejando un tendal de más de 68 muertos. Finalmente debió renunciar y nació la "agenda de octubre" que sintetizó las aspiraciones del campo popular.
2. El MAS ganó de manera categórica en los departamentos de La Paz (78%), Oruro (77,3%), Potosí (74,9%), Cochabamba (67,6%), Tarija (48,6%) y Chuquisaca (53,1%).
3. Ver "Conspiración, separatismo y magnicidio en Bolivia": http://www.ircamericas.org/esp/6139.
4. La renta petrolera pasó de representar un 4,5 % del PIB en 2003 a un 14,7% del PIB en 2006.
5. Algunas, como el petróleo, que condiciona el precio al cual se vende el gas, ha caído en 58%, el estaño 46%, la soya 36%.
6. Para la Comisión Económica para América Latina (Cepal), en su Estudio económico de América Latina y el Caribe 2008-2009, publicado en julio pasado, "en 2008 la economía boliviana siguió presentando resultados positivos en términos de crecimiento de la actividad económica, cuentas externas y fiscales". "El PIB registró un incremento del 6,1 por ciento, es decir, 1,5 puntos porcentuales más que en 2007", y "el incremento de la actividad económica se tradujo en un descenso de la tasa de desempleo que pasó del 7,7 por ciento al 7 por ciento". Asimismo, señala el informe, el sector público no financiero registró un superávit equivalente al 3,2 por ciento del PIB. Al cierre de 2008, las reservas internacionales netas en poder del Banco Central de Bolivia alcanzaron un nivel histórico extraordinario: 46,3 por ciento del PIB. Para el mismo año, la deuda pública externa del Estado plurinacional de Bolivia se incrementó en 10,4 por ciento y corresponde principalmente a la deuda contraída con organismos multilaterales y la deuda bilateral, sobre todo con la República Bolivariana de Venezuela, en el marco del fortalecimiento de las relaciones económicas entre ambas naciones. Para el periodo estudiado por la Cepal, las exportaciones bolivianas aumentaron 44,6 por ciento.

Artículo publicado en www.ircamericas.org. Para ver el texto online, click acá

"La derecha se da cuenta de que su tiempo ha caducado"

2009-12-01T06:11:00.000-08:00

En el año 1969, Jorge Sanjinés denunció con el documental “Sangre de Condor” la acción de los “cuerpos de paz” estadounidenses en la esterilización sin consulta previa de las mujeres bolivianas. En términos políticos, tanto dentro como fuera de Bolivia, el éxito fue rotundo. Tal es así que el trabajo se constituyó en un faro ineludible para la nueva generación de documentalistas críticos de todo el subcontinente. Sin embargo, una paradoja. Los aymaras, el pueblo que había sido la víctima más directa, era indiferente al film. Sanjinés y su grupo Ukamau no entendían el por qué. Hoy se lo explican: “Es sencillo: Manejábamos en ese tiempo una narrativa occidental basada en el uso primordial del Primer Plano y del protagonista individual. En la cultura andina los hombres se piensan primeramente como grupo y después como individuos. Sucede que la manera de componer su realidad es colectiva. El individuo aislado del conjunto no sobrevive en ese medio y por tanto contar historias de héroes individuales resulta incoherente para esa cosmovisión”. Así fue como desarrollaron una metodología propia que hoy se conoce “Plano secuencia Integral” que escapa, según el documentalista, “al individualismo proveniente de la cultura heleno, Judea, cristiana que exalta la jerarquización”.
Hoy Sanjinés vive en La Paz. Entusiasmado con el ascenso al poder del primer indígena boliviano, el documentalista fue recientemente nombrado como presidente de la fundación Cultural del Banco Central. Es desde esa plataforma que hoy intenta expandir desde y para el pueblo boliviano la llamada “revolución democrático cultural” que encabeza Evo Morales.
-- Usted suele contar como en los 70 le dijo a la televisión alemana que no faltaba mucho para que un indígena fuera presidente. Ahora lo es e incluso pareciera que la mayoría de los próximos candidatos opositores para las elecciones generales del 6 de diciembre, aunque por derecha, serán también indígenas. ¿Qué lectura hace de este fenómeno?
-- No debe extrañarnos. La mayoría de la población de Bolivia es indígena y esa población está muy contenta con el desempeño de un Presidente aymara. Lo han demostrado los recientes referéndums. La derecha se da cuenta que su tiempo histórico blanco-mestizo, ha caducado por su incapacidad de entender una realidad como la nuestra, y sabe que su única posibilidad de volver a controlar el aparato del estado y el poder, es situarse a las espaldas de un candidato indígena afín a sus propósitos.

-- Diversos analistas sostienen que en el país está surgiendo el evismo, un tipo de liderazgo anclado más en el carisma de Evo que en el poder horizontal y colectivo de los movimientos sociales. ¿Coincide con este análisis? ¿Lo ve como un problema a mediano plazo?
-- No creo que sea así. El presidente toma muy en cuenta la voluntad política de los movimientos sociales. Estoy seguro que sabe muy bien que no hacerlo significaría su caída. Los politólogos están desorientados. La mayor parte de ellos - de filiación conservadora- se hunden en la incomprensión de un fenómeno social que por sus prejuicios no logran asimilar.
-- En Sangre de Condor usted denuncia a las esterilizaciones de las mujeres sin previa consulta. Esas iniciativas son hijas de la Alianza para el Progreso de John Kennedy, un plan para evitar el avance del comunismo en Latinoamérica. Pareciera que hoy Barack Obama ha dado un giro, incluso progresista, respecto de la política de George Bush para con la región. ¿Tiene sentido recuperar aquella película hoy, a modo de advertencia?
-- Creo que sí. Las transnacionales (real poder político en ese país) le temen y siempre le temerán a las multitudes politizadas - que son las que han cambiado el mundo - y no creo que vayan a renunciar, de buenas a primeras, a pensar en cómo acabar con la explosión demográfica. Tal vez, digo yo, la falta de voluntad política y moral de los países hegemónicos para frenar el calentamiento global tenga que ver con el fracaso de muchas acciones emprendidas en nuestros países para controlar a la población del mundo que dominan.

Artículo publicado en Neues Deutschland. Ver texto online haciendo click acá

El sur

2009-11-29T21:48:00.000-08:00

A fin de cuentas, nuestro norte es el sur, no?... Un latinoamericanismo híbrido, pero no por eso menos sentido

El dominó

2009-11-21T16:14:00.000-08:00

Como en toda Europa del Este, el ’89 fue un año crítico. Una a una, fueron dándose reformas en cada uno de los países, las más de las veces pacíficas, paulatinas pero veloces. La más estridente fue la rumana. El 17 de diciembre el presidente Nicolae Ceausescu ordenó al ejército disparar contra una marcha que se realizaba en Tomisoara. La reacción fue inmediata y las protestas se multiplicaron hasta llegar a Budapest. El 22 de diciembre las fuerzas armadas se aliaron con los manifestantes y Ceausescu quedó solo. El 25 fue condenado y ejecutado por un tribunal militar.

Pero todo comenzó en Polonia, donde el sindicato Solidaridad encabezado por Lech Walesa realizó varias huelgas en el verano de 1988 que obligaron al gobierno a negociar. En abril del ’89 el Ejecutivo debió reconocer la legalidad del sindicato y la incorporación de reformas políticas. Con las elecciones de junio nació el primer gobierno no comunista de Europa del Este desde 1945.

En Hungría el giro lo llevaron adelante los mismos reformadores del partido. En 1988 expulsaron a Janos Kadar del poder y en la primavera del año siguiente se estableció el multipartidismo. A lo largo del ’89, el primer ministro Miklos Nemeth fue el primero en desmontar la Cortina de Hierro al permitir las migraciones hacia el mundo capitalista. En 1990 llegaron al poder los anticomunistas.

Hace pocos días se conmemoraron con pompas y glamour los también veinte años de la caída del Muro de Berlín y, con él, la debacle de la República Democrática Alemana (RDA). Si bien el proceso empezó antes y terminó después, el derrumbe de la RDA fue todo un símbolo. No sólo por la expresión física de la Cortina de Hierro que representaba, sino también, y principalmente, porque la RDA era el bastión industrial del socialismo en la Europa del Este. Tan es así que en Alemania resistieron con esmero cualquier vocación reformista (tanto la perestroika como la glasnost) que proponía la nueva generación dirigente rusa. La sensación era que si Berlín resistía, las rebeliones en los países menores podían considerarse meras escaramuzas. Pero no. Cayó la RDA y al día siguiente un golpe interno en el partido búlgaro tumbó a Todos Zhivkov y llevó al poder a Petar Mladenov, un comunista que avanzaría con las reformas dándole cuerpo al “otoño de las naciones”.

Artículo publicado en Página/12. Para ver texto online, haga click acá

Frijolito

2009-11-19T17:37:00.000-08:00

Cadencias mexicanas

Aquella Revolución de Terciopelo

2009-11-17T10:43:00.000-08:00

La plaza de San Venceslao ocupa varias manzanas anchas en el centro de Praga, a metros del río Elba. Es el centro político de la actual República Checa. Fue acá donde tuvo su auge la Primavera del ’68, fue acá donde después las tropas rusas entraron. Y fue acá también donde hace exactamente veinte años una marcha ritual, esa que conmemoraba los cincuenta años de la violenta represión nazi del ’39, se desvió, giró consignas y terminó por tumbar al gobierno de Milos Jakes, fiel a los dictados de Moscú. Primero los medios en el exterior, después los mismos checos llamaron a esas jornadas como “Revolución de Terciopelo”.

El clima ya venía espeso en la Checoslovaquia de aquel entonces desde hacía ya varios meses. En enero, con masiva concurrencia, se habían conmemorado los veinte años de la inmolación de Jan Palach en plena plaza. Palach fue un estudiante que en 1969 se quemó a lo bonzo protestando contra la incursión de los cinco ejércitos del Pacto de Varsovia y el fin del “socialismo con rostro humano” que había florecido en la primavera. Así fue como, desde el 15 de enero del ’69, el muchacho se transformó en un símbolo para todo el arco opositor.

Pero a diferencia de los años anteriores, esta vez, por una razón u otra, las movilizaciones serían constantes. El gobierno respondía agresivamente y así el antagonismo se potenciaba. Todo en un contexto internacional en el que, desde Moscú, Mijail Gorbachov impulsaba reformas, tanto económicas como políticas. Los mismos manifestantes se apropiaban del slogan del ruso y exigían sus propias transformaciones al gobierno de Jakes: “¿Quién, si no nosotros? ¿Cuándo, si no ahora?”.

El 4 de junio, el gobierno chino reprimió violentamente en Tiannamen. El hecho conmovió a Europa del Este, que veía un futuro similar para su propia realidad. “Hoy Beijing, mañana Praga”, advertían. En octubre, las marchas continuarían, incesantes.

Pero la caída fue por un desvío. Era noviembre del ’89, y las juventudes socialistas organizaron junto a los disidentes universitarios una movilización que recordaba los cincuenta años de la represión nazi en el entierro del estudiante Jan Opetal. El nazismo era repudiado por unos y otros, así que en ese punto no hubo discordia.

El problema llegó cuando pretendieron fijar el trayecto de la marcha. Pero finalmente se pusieron de acuerdo en que concluiría en el cementerio de los próceres, en plena capital. Las 15 mil personas reunidas caminaron en paz hasta el lugar acordado.

Pero el desmadre no se hizo esperar y, al finalizar, hubo una reacción espontánea. La marcha giró y pretendió entrar a la plaza de San Venceslao. Hubo enfrentamientos, represión y detenidos. En los días posteriores, la cosa siguió. El 20 fue fundado el “Foro Cívico”, plataforma política que exigía la puesta en libertad de todos los presos políticos, libertad de expresión, una investigación imparcial de la intervención policíaca en la Avenida Nacional, la dimisión de los dirigentes comunistas y reformas políticas. El 24 de noviembre debió renunciar la Secretaría General del Partido Comunista. El 25 y 26 de noviembre se dieron las mayores manifestaciones de toda la semana, casi un millón de personas se reunió en la planicie de Letná, donde pronunciaron un discurso varios disidentes, entre ellos el dramaturgo y cofundador del grupo “Carta 77”, Vaclav Havel. El lunes, 27 de noviembre, las protestas terminaron cuando, ante la amenaza de una huelga general, el gobierno dimitió. El 29 de diciembre, sólo 42 días después, Havel fue elegido presidente de la República Checoslovaca. En julio de 1992, Checoslovaquia dejó de ser una unidad para volverse dos Estados: la República Checa y Eslovaquia. Havel seguiría comandando los destinos checos hasta 2003. Hoy, ambos Estados forman parte de la OTAN.

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Granada, mora e hispana

2009-11-15T16:17:00.000-08:00

“Dale limosna mujer,
que no hay en la vida nada
como la pena de ser ciego en Granada”
Inscripción en cerámicos frente a la Catedral de la Anunciación

El mito, obviamente incomprobable, narra que cuando Colón y los suyos llegaron a América ese 12 de octubre de 1492, desde el carajo de su barco un marinero gritó: “No hay moros en la costa”. Luego, ya tranquila, la tripulación desembarcó y sucedió la historia. La advertencia del humilde navegante no fue antojadiza. El dicho, que se sigue utilizando, remite a la amenazante presencia musulmana que por más de nueve siglos pobló el sur de lo que hoy se conoce como España. Lo paradójico (o no tanto) fue que justamente el 2 de enero de ese mismo año el reino de Castilla habría coronado su expansión al vencer militarmente a los nazaríes, genéricamente llamados moros. Y la batalla final fue aquí, en Granada.

Hoy en esta ciudad andaluza sobrevuela el espíritu de aquel tiempo. No sólo por la imperial Alhambra, otrora palacio y fortaleza, que desde lo alto contempla, deslumbra y protege, sino también por la mixtura constante, producto de la actual inmigración africana, su tradición gitana, y la empecinada voluntad –del reino en aquel entonces y del franquismo luego– de hacer de Granada una ciudad lo más rigurosamente española posible. Por eso las decenas de iglesias católicas construidas sobre las ruinas de antiguas mezquitas y sinagogas, que buscan con denodado esfuerzo, aunque mesurado éxito, establecer algún contrapeso. Un ejemplo es la mismísima catedral de la Anunciación, que los Reyes Católicos mandaron levantar en 1501 como exponente de la cristiandad. Proyectada como gótica, se construyó renacentista pero su fachada es barroca. En sus cimientos perdura, invisible, la mezquita mayor del viejo reino moro.

Iberos, romanos y visigodos antecedieron a la civilización que convirtió a Granada en el referente cultural del Islam en Occidente. Antes de derrotarla, durante meses los Reyes Católicos asediaron a la que fue la última capital de Al-Andalus, y al último de los reyes moros, Boabdil el Chico. Una vez caído en desgracia, el rey debió huir acompañado de su disgustada madre, quien dejaría para la posteridad una frase célebre que vuelve a entremezclar historia y leyenda: “Llora como mujer lo que no supiste defender como hombre”.

Una vez consolidada la invasión, Carlos V construiría su propio palacio en el corazón de la estructura nazarí. A partir de ese momento la ciudad se transformó en todo un símbolo de la unidad española, tesis fortalecida luego por la heroica resistencia del siglo XVIII a la invasión napoleónica que estuvo a punto de volarla.

CASA DE REYES La Alhambra y el Generalife, residencia de sultanes nazaríes y de altos funcionarios, se levantan sobre el cerro de la Sabika y hoy son los monumentos más visitados de España. Su mística y estética remontan al visitante a aquellas épocas de gestas épicas cuando las cosas ciertamente no eran como hoy. Desde lo alto de su arquitectura arábiga, la corona pretendía desplegar toda su jerarquía y gustos sofisticados. Y no se trata sólo del palacio o de la alcazaba: también desde los jardines del Generalife se puede contemplar ese gusto por el refinamiento y los detalles sutiles. En todo momento el agua, sus fuentes, su ruido y silencio están presentes de uno u otro modo.

El Albaicín, barrio moro por excelencia, es un punto de visita obligado, cuyos rincones y callejuelas zigzagueantes, empedradas y de imprevisible dirección, remiten constantemente a la clásica película La batalla de Argel, donde Gillo Pontecorvo cuenta cómo fue la guerra de la independencia argelina contra el invasor francés. Se diría que lo que se pisa es, precisamente, una ciudad del norte de Africa.

Ubicado exactamente frente a la Alhambra, el barrio es hoy uno de los más sofisticados de la ciudad. Sin embargo, allá atrás en la historia era zona popular. En cuevas –literalmente en cuevas– vivían los gitanos. Pero eso nunca fue símbolo de pobreza: ante un clima tan oscilante como agresivo, aquellos refugios en las entrañas de la montaña cuidaban del frío en invierno y procuraban un clima templado en verano. Atrás del Albaicín, el barrio que concentra la mayor densidad de cuevas se llama Sacromonte. Y si a San Telmo se tiene que ir a escuchar tango, a Sacromonte hay que ir a vibrar flamenco.

Sucede que fue dentro de estas cuevas, seguramente, donde el flamenco tuvo algunas de sus jornadas más gloriosas. Tierra del eterno cantaor Camarón de la Isla y del emblemático guitarrista Tomatito, el flamenco representa para los granadinos lo que el tango para cualquier porteño. Es identidad, corazón y piel erizada. Surge una guitarra, brotan esos quejidos desangrados. Espontáneamente las palmas hacen lo suyo, el zapateo sensual y esa seducción entrañable. Uno propone, todos lo siguen. Es cultura, sabiduría popular.

VIDA DE ESTUDIANTES Andalucía es hoy para España una zona económicamente marginal. La pobreza aquí no alcanza de ningún modo los cánones latinoamericanos, pero sí se ubica en los niveles de Europa central: por lo tanto, los precios son bajos. Y esto, a su vez, invita tanto al turismo como al estudiantado. Son ellos los que marcan el ritmo nocturno de una urbe que no diferencia martes de sábados. Granada es una ciudad joven, despierta, movediza. Esa vitalidad la regala a borbotones un estudiantado que viene de toda España y, programa Erasmus mediante, de toda Europa. En cualquier parte de España las “cañas” (cerveza tirada en un vaso chico) y las “tapas” (la picada que acompaña a la caña) son una institución. A la salida del trabajo, o en los umbrales de una noche de fin de semana, el punto de encuentro nunca es la casa: el ritual es en el bar amigo. Es ahí donde entran las cañas y tapas. Tapas que por cierto en Granada son muy generosas e incluyen tanto hamburguesas como pinchos de pollo, jamón crudo, rabas o chipirones.

Granada se erige así como uno de los sitios más emblemáticos, multiculturales y carismáticos de Europa. Con una personalidad nacida de la mixtura, laten aquí la tradición y la historia larga. Pero también la corta, la de ayer. Federico García Lorca, el gran poeta asesinado en la Guerra Civil por el franquismo, yace con certeza en Granada. El debate es exactamente dónde. Se trata, justamente por estos días, de una discusión nacional. Hay quienes quieren ubicarlo, hay otros que prefieren que no, que sea uno más entre los cuerpos perdidos de las fosas comunes. Es un debate que como argentinos nos convoca. Y es una discusión que, vista con ojos románticos, agrega una pizca más de misterio a esta ciudad que primero impacta y después, con un dejo de melancolía, enamora.

Artículo publicado en Página/12. Ver texto online, click acá

Berliner Luft

2009-11-12T04:21:00.000-08:00

Plácido Domingo canta en la Fiesta de la Libertad de Berlín

Algo más alemán, dificil...

20 años después

2009-11-11T04:28:00.000-08:00

Bajo un frío intenso y una garúa constante, Berlín festejó ordenada y bajo prusianas medidas de seguridad los veinte años de la caída del Muro. Como en 1989, la puerta de Brandeburgo sirvió de escenario para los discursos, conciertos y fuegos artificiales. Además de la canciller alemana Angela Merkel, no por azar el centro lo ocuparon los representantes actuales (hubo primeros ministros, presidentes, cancilleres, ministras de Relaciones Exteriores) de Francia, Inglaterra, Estados Unidos y Rusia, las cuatro potencias aliadas que ocuparon Berlín tras la Segunda Guerra Mundial. Pero también asistieron Premios Nobel y líderes políticos de aquel entonces, cuando con el Muro se derrumbó la Cortina de Hierro y se volvió evidente el fin de la Guerra Fría. El símbolo que los alemanes eligieron para representar la reunificación fue un larguísimo dominó de mil piezas pintado por escolares que recorrió, por etapas, un kilómetro y medio de lo que fue ese muro duro. La lluvia no amenizó la función, aunque le dio un tono épico.

Todos hablaron de Freiheit, freedom o libertad, dependiendo de la nacionalidad del orador. También de democracia, derechos humanos, seguridad y terrorismo. Provenientes de más de treinta países, hubo líderes de todo el mundo. Aunque los focos se concentraron en Merkel, el presidente francés Nicolas Sarkozy, el ruso Dimitri Medvedev, el primer ministro británico Gordon Brown y la canciller estadounidense, Hillary Clinton. Pero también hubo una instancia posterior en la que los principales actores de aquel entonces fueron los protagonistas. Magnético para los alemanes, Mijail Gorbachov (Gorbi lo llaman acá con afecto) dijo lo suyo, acompañado por el ex ministro de Relaciones Exteriores de la República Federal alemana Hans-Dietrich Genscher. Y a las ocho y media el ex presidente polaco y líder del sindicato Solidaridad Lech Walesa, empujó al mismo tiempo que Miklos Nemeth, el primer ministro húngaro en 1989, las primeras piezas de más de dos metros de altura del dominó gigante. Fue el clímax de la noche, acompañado en su última etapa por música heroica y fuegos artificiales que se perdían detrás de las espesas nubes.

Los discursos de Merkel y del alcalde de Berlín, Klaus Wowereit, así como las palabras del director argentino-israelí de la Staatskapelle de Berlín, Daniel Barenboim, hicieron mención a otro episodio nodal de la historia alemana, que tuvo ayer también una efemérides. Se trata de la “Noche de los cristales rotos” de 1938, cuando los nazis volvieron explícito y violento su antisemitismo. Fue por eso que la Staatskapelle tocó “Un superviviente de Varsovia”, del compositor judío austríaco Arnold Schoenberg. “La división también pudo ser superada porque hemos aprendido las lecciones necesarias de nuestra historia entre 1933 y 1945”, había declarado antes el actual presidente alemán y ex jefe del Fondo Monetario Internacional, Horst Kohler.

Barack Obama no pudo asistir al evento por “problemas de agenda”. Fue por eso que envió a su ministra junto a un video con su mensaje: “Mientras un ser humano no sea libre, no podemos sentirnos todos libres”, dijo (ver aparte). En la misma línea, Merkel declaró que “la libertad no se consigue sola. Por ella se pelea”. Y agregó: “Sin libertad no hay democracia, ni tolerancia, ni Europa unida”. A su turno, Sarkozy recordó las dos grandes guerras en las que ambos países se enfrentaron. Es por eso, dijo, que son ellos quienes tienen la “enorme responsabilidad” de garantizar la paz. Brown apeló a la poesía: “Ustedes se han atrevido a soñar en la oscuridad”, mientras que Medvedev afirmó que aquel día fue “un punto de inflexión para el destino de toda la Humanidad”.

Entre aplausos, Gorbachov llamó a “luchar contra la opresión”. Entre él y Walesa hay una suerte de puja. Los alemanes adoran a “Gorbi” y respetan a Walesa, cosa que a este último pareciera no caerle muy en gracia. Tan es así que en una entrevista a la televisión polaca TVN24 afirmó: “Es mentira que Gorbachov tirase el Muro. Me pone triste que hoy se considere héroes a quienes no lo fueron. Gorbachov no quería derrocar ni el comunismo ni el Muro de Berlín. El Muro lo tiró en un 50 por ciento el papa Juan Pablo II, en un 30 por ciento Solidaridad y sólo en un 20 por ciento el resto del mundo”.

Antes, durante y después hubo shows musicales: Bon Jovi, el himno del DJ Paul van Dyk, la Staatskapelle. Pero la sorpresa la dio el tenor Plácido Domingo cuando canto Berliner Luft (aire berlinés), una canción tan popular como germana. Fue un momento en el que los paraguas empezaron a bailar. Tanto, que hasta Merkel se rió.

La misma Merkel había reconocido antes que “la reunificación de Alemania aún no ha concluido”. Bajo la lluvia, André le daba la razón. Proveniente del Este, se lo notaba emocionado. “Es que yo estuve ahí en el ’89, sentado arriba de ese muro, exactamente frente a la puerta de Brandeburgo”, explicaba y agitaba las manos. “Pero Merkel tiene razón, todavía no se terminó. Hoy mismo estuve en la Alexanderplatz (epicentro de la República Democrática Alemana) y un hombre grande repartía el Junge Welt (Mundo joven), un diario que viene de la RDA y hoy sigue siendo propaganda del partido. El me decía que ahora hay más desocupación, que los ossies estamos marginados. Y yo le decía que no, que mi hijo de 17 se las está rebuscando bien. Que quizás ahora no alcance con mandar cinco curriculum, que quizás haya que mandar treinta.” André prefirió no dar su apellido, quizá por su historia personal. Una historia que para muchos de los muchachitos que pintaron las piezas del dominó gigante son sólo “historias de los más grandes”.

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9-11-89

2009-11-09T15:14:00.000-08:00

Pasadas las seis de la tarde de ese 9 de noviembre de 1989, Günter Schabowski, miembro del Politburó del SED (partido gobernante en la socialista República Democrática Alemana), cometía uno de los furcios más importantes de la historia política contemporánea. Fue en otra conferencia de prensa anodina del socialismo real, en la que se anunciaban medidas marginales, detalles de gestión. Schabowski leyó, y leyó y leyó documentos durante un rato largo. Hasta que terminó, levantó la cabeza y se sometió, como no era costumbre, a la prensa. El corresponsal italiano de ANSA arremetió. Se refirió a una planeada regulación que, si bien con enormes obstáculos burocráticos, permitiría a los ciudadanos de la RDA una estadía de 30 días por año en el exterior: “Sr. Schabowski, ¿no cree usted que ese proyecto de ley de viajes es un gran error?” En un primer momento, Schabowski siguió con la tónica anodina. Pero de golpe hizo una pausa, echó mano a un documento ya escrito, y agregó: “…hoy decidimos aprobar una regulación que posibilita a todo ciudadano de la RDA salir del país por cruces de frontera de la RDA”. La repregunta era urgente: “¿Cuando entra en vigor esta medida?”. El alemán se tomó un segundo e improvisó: “Según entiendo, de inmediato, sin demora”. Luego vendrían las imágenes mundialmente conocidas, los alemanes orientales en sus emblemáticos trabis cruzando la frontera, la policía desconcertada, los abrazos, la puerta de Brandemburgo invadida y, de fondo, The Wall y Pink Floyd.

El muro desde dentro

2009-11-08T15:39:00.000-08:00

Aquel 9 de noviembre de 1989 Günter Schabowski, miembro del Comité Central del partido de gobierno en la Alemania socialista, se equivocó. En conferencia de prensa dijo cosas que no tendría que haber dicho, al menos no en ese momento. Dijo cosas como: “Hoy decidimos aprobar una regulación que posibilita a todo ciudadano de la RDA (República Democrática Alemana) salir del país por cruces de frontera de la RDA”. Cuando le repreguntaron por el cuándo, especificó inseguro: “Según entiendo, de inmediato, sin demora”. Así, después de más 30 años la caída del Muro era un hecho. Y con él se fue derrumbando toda la cortina de hierro que dividía al mundo.

En términos periodísticos resulta cómodo y atractivo narrar la debacle soviética desde ese furcio ocasional y precipitado. Sin embargo, los hechos se venían sucediendo lenta y paulatinamente en los años previos. Visto desde hoy, había señales por doquier. Aunque, lo reconocen todos, incluso los por entonces más optimistas, nadie esperaba que las cosas se dieran con la velocidad con que finalmente se dieron. “Fue un proceso muy rápido en el que uno se levantaba a la mañana y no sabía sobre qué iba a decidir en el transcurso del día. Había muchas sorpresas, mucha espontaneidad”, recuerda hoy Gerd Poppe, que por aquellos años estaba sentado a la mesa redonda junto a los miembros de la Alemania occidental, la oriental y las potencias extranjeras involucradas. Junto a otros, él representaba la cuarta pata, a aquellos que desde hacía años venían siendo oposición dentro de la RDA.

“El Muro cayó como resultado de un largo proceso que se ha denominado revolución pacífica. Que quede claro, no fue que primero cayó el Muro por error y luego vino la revolución. Fue exactamente al revés”, insiste. Poppe es un hombre de bigotes pronunciados, tan blancos como su pelo. Es afable. Se siente cómodo contando su historia, es como si sintiera el imperativo de hacerlo. Pregunta tres veces a lo largo de la conversación cuánto tiempo queda. Se lo nota embalado, quiere seguir contando todo, con detalles.

Según su conceptualización, esta historia empieza en 1983, cuando la RDA aceptó la instalación de misiles nucleares rusos. Brotaron movimientos pacifistas, a uno y otro lado del Muro que por aquel entonces tenía 22 años. Pero fracasaron, y a finales de año tuvieron que renovar objetivos. El cuidado del medio ambiente, los derechos de la mujer, los problemas del tercer mundo y, acá la novedad, comenzó una lenta politización en torno de la democracia y los derechos humanos. Todo se fue cocinando dentro de la protección de las diversas Iglesias.

Una de sus actividades fue publicar las demandas de los cuerpos internacionales como Naciones Unidas, que pedían democratización. A la vez se vincularon con opositores de Checoslovaquia, concretamente con el grupo de Carta 77, cuyos estatutos y líneas políticas sirvieron de orientadores. “En esos países los opositores o críticos decían muy claramente que la situación no se resolvía con reformas. En la RDA nos dimos cuenta después, en los ’70 creíamos que con reformas las cosas podían andar”, explica Poppe.

En los ochenta empezaron a publicar una serie de revistas clandestinas. Eran mil ejemplares a repartir con rústicos métodos en toda la RDA. En términos de infraestructura la cosa no era fácil, hacía falta la ayuda de la gente del oeste. Ahí es que aparece Petra Kelly, una de las fundadoras del Partido Verde alemán. Ella y otros cooperaban con la impresión y difusión ya que cruzaban fronteras con pasaporte diplomático.

Lentamente, los diferentes grupúsculos a lo largo y ancho de la RDA comenzaron a entrelazarse. Incluso, cuando en el ’87 lo detienen a Poppe y a otros cuatro colegas suyos, lograron articular protestas simultáneas en al menos 30 ciudades, siempre con la ayuda de la Iglesia. Poppe lo dice y sonríe y se pone colorado.

En la Alemania socialista la economía no marchaba bien y cada vez más alemanes pedían formalmente la retirada. Muchos partían sin más a Checoslovaquia y Hungría, mientras ganaban espacios en Hungría y Polonia los movimientos reformistas. A su vez en Rusia, a casi diez años de la derrota en Afganistán, Mijail Gorbachov abandonaba la “doctrina Brezhnev”, según la cual en el caso de que hubiera fuerzas hostiles al socialismo que buscasen influir en el desarrollo de algún país para que éste se dirigiera al capitalismo, se convertirían no sólo en un problema del país concerniente, sino también en un problema común para todos los países comunistas. Gorbachov innovó y a partir del ’88 estableció que el Kremlin no tendría la potestad de intervenir en ningún país que renegara del Pacto de Varsovia. La inspiración, cuentan quienes saben, provino de la canción de Frank Sinatra, “My way”. Se trataba de la “doctrina Sinatra”.

También se impulsarían reformas económicas (Perestroika) y políticas (Glasnost) en el bloque. Pero la RDA de Erick Honecker, sabiéndose el motorcito económico del socialismo real, las resistía.

El 7 de octubre se cumplió el aniversario de los 40 años de la RDA. Con actos solemnes y una convocatoria internacional, el gobierno se festejó a sí mismo. El parteaguas sería dos días después, el 9, con las marchas en Berlín y Leipzig. “Ahí se ponía en juego si se caían o no definitivamente. La pregunta era si habría violencia o no. Y no hubo. Y ése fue el día donde para mí todo estuvo dicho.”

“Ese movimiento fue una revolución, a pesar de haber sido pacífica. Porque lo que cambió fue todo un sistema con movilización de masas”, argumenta. El término revolución es siempre controversial. Más cuando se pretende digerir una historia tan cercana, tan reciente. Pero lo cierto es que desde casi todos los sectores, desde la izquierda actual de Die Linke hasta los democristianos de la CDU, hay consenso en este punto. Sin embargo, todos también aclaran que lo que había era también vida cotidiana. En plena campaña, la recientemente reelecta canciller Angela Merkel, quien vivó su juventud en el lado socialista, declaró que “es falso decir que toda la vida era mala. Teníamos nuestras familias y nos divertíamos con nuestros amigos”.

Lo cierto es que unos se impusieron sobre otros. La historia la escribieron unos y comenzaron las investigaciones. En el marco de la reunificación el debate giraba en torno de los tiempos. Los democristianos del canciller occidental Helmut Kohl pregonaban una integración feroz e inmediata. La socialdemocracia proponía un acercamiento lento, cauteloso. Francia e Inglaterra jugaban a trabar el proceso, mientras los Estados Unidos de George Bush lo fogoneaban. Pero el 18 de marzo del ’90 se realizaron elecciones limpias para la asamblea popular de la RDA y los conservadores de la CDU sorprendieron con el 48 por ciento de los votos. A principios de julio se reunificó la economía. Y en diciembre volvieron a ir a las urnas, pero esta vez ya como un solo Estado. Volvió a ganar la CDU que hoy comanda Merkel, o “la muchacha”, como por esos años Kohl la apodó.

El grupo de Poppe participó en cada una de las elecciones, pero no tuvieron demasiada suerte: “‘Son muy simpáticos y lucharon mucho –nos decían–, pero tenemos que votar a los que tienen la plata.’ Y los que tenían la plata eran los democristianos”. El grupo de Poppe, sin embargo, metería seis diputados en el ’90. Y él sería uno de ellos. Para el ’94 se aliaron con los verdes y él volvió a ser parlamentario.

En todo momento, su acción política se concentró en la investigación de lo que pasó detrás del Muro. Tal es así que hoy recuerda como gesta heroica la exitosa lucha de su grupo por abrir los archivos de la policía secreta, de la Stassi. El fue uno de los primeros que pudo ver sus actas. Diez mil páginas dedicadas a él y su mujer del ’76 en adelante. Incluso se inventó un software para hacer una especie de enorme puzzle con papeles destruidos en las muchas bolsas que fueron descubriendo.

Nadie que hubiera formado parte de aquella organización podía ser maestro, policía, empleado público en el nuevo Estado. A cada uno se le hizo un escrutinio para ver qué fue de su pasado. “Hoy mismo –agrega Johannes, el traductor– escuché en la radio que todavía hay 17.000 empleados públicos que fueron de la Stassi.” Se trata de un tema que es noticia cada tanto en Alemania.
Pero el destape trajo sus consecuencias. “Muchos dicen que no quieren que se juzgue mal a su biografía. Somos ciudadanos del este y nos sentimos juzgados por los del oeste victorioso” dice Poppe que dicen muchos en el este. Y las estadísticas le dan algo de razón. Es en el este dónde más votos saca la izquierda. Pero también donde resurgen pequeños brotes neo-fascistas, desencantados de uno y otro modelo.
Van tres horas de conversación y Poppe seguiría hablando. Se trata de una causa personal, se le nota en los gestos. Por eso, aunque en términos políticos sea hoy un verde caído en desgracia, es evidente que mientras pueda va a seguir contándole su historia a cuanto oído quiera escucharla.

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Decadencias Morales

2009-10-29T09:53:00.000-07:00

Me acuerdo del prólogo de “Amor y Anarquía” de Martín Caparrós. Soledad Rosas era una jovencita celestial, paseadora de perros, desconsolada y desconcertada con la vida. Vivía en el recoleto Barrio Norte durante la decadente euforia menemista. Y así, en el transcurso de menos de cinco años, de súbito, esta muchachita se transformó en el más cruel y duro enemigo del Estado italiano. Tanto así que su intrigante muerte en la celda motivó centenares de artículos, reportajes, documentales.
Lo que me trajo el libro a la memoria no es sólo el hecho de estar ahora mismo en Bologna. Es la pregunta fundante de Caparrós. Es esa página en la que se pregunta, interactuando con el lector, ¿cómo es que la Sole, esa misma que “se murió de lo linda que era”, esa que era una niña bien, en un barrio porteño de lo más coqueto, en la cúspide de la apatía neoliberal, se transforma en lo que se transformó?

Honestamente no me acuerdo a qué conclusión llega Caparrós. Tampoco me importa. Pero me sirve la duda, me convoca. Me interpeló cuando lo leí, en esos años aguerridos posteriores al “Argentinazo” de diciembre 2001. Yo sentía en la espalda esa desidia y resignación. Miraba las postales de aquellos momentos épicos de la historia: la revolución cubana, el asalto al palacio de invierno en Moscú, alguna historia oxidada de alguna guerrilla Latinoamérica. Los añoraba. Y, es sabido, hay pocas cosas peores que extrañar lo que nunca se tuvo.
Por eso la pregunta de Caparrós me parecía urgente. Más aún después del 20 de diciembre nuestro, la guerra del agua en Bolivia, el caracazo del 89 en Venezuela, la posterior revuelta de los forajidos en Ecuador. El tablero viejo se desabarrancaba en latinoamerica, con ira desplegada, con rabia, sangre y pasión. Nacía algo nuevo.

En Italia gobierna Berlusconi. Es un personaje conceptualmente menemista. Es de una corrupción obscena, evidente, jactanciosa que se esmera día a día en demostrar que es él quién la tiene más grande. Representa la decadencia moral desparramada por un país que tiene las autodefensas bajas. Una suerte de agria resignación que lleva a un único comentario recurrente: “La única salida es que se muera”. Conclusión desesperante.
Il Cavalieri es todo. El se sabe el rey, el mejor jefe de estado de los últimos 150 años. Un anticomunista empedernido, un empresario, un aliado del fascismo más rancio, un putero. Un impune que detrás de su corrupción galopante va sembrando tempestades culturales. Porque Berlusconi, tarde o temprano, pasará. El problema es que la opción todavía no nace y el germen neofascista avanza, a ritmo firme y constante. Tan constante que el trabajador humilde del sur congenia con la aristocrática y racista liga del norte. Coinciden, explican mientras se abrazan, en que el enemigo común es el pobre-negro-extracomunitario que por menos hace más.
Mientras, la centroizquierda italiana (al igual que la alemana, la inglesa, la francesa…) pierde toda identidad. Hoy, detrás de un discurso que gira sobre la anti-corrupción esta cerquita, bien cerquita, de repetir errores que como argentinos ya conocemos. Son, una vez más, de derecha. Pero una derecha honesta...

MUTO

2009-10-25T11:38:00.000-07:00

Yo creo que le tomo mucho trabajo al hombre este hacer esto. Además devora las paredes. No obstante, me parece chevere. Así que me decidí por subirlo, sin más.
Que guste.

Efemérides

2009-10-12T03:39:00.000-07:00

El 12 de octubre de 1492, me enseñaron en el colegio, hubo un "encuentro de dos mundos". Pasó tiempo hasta que ese de encuentro me empezó a hacer ruido. Tanto como las amistosas empanaditas que negras impolutas vendían ese 25 de mayo de 1810. Pero bueno, uno es niño y la inocencia vale.
Cuestion que hoy es 12 de octubre y en argentina se festje el ya indignante "Día de la raza". Pero, peor aún, leo en un diario europeo que se festeja en España el día "de la hispanidad". "Conchatuma´", exaltado, respondo hacia mis adentros. Encima, los festejos son solemnes, con desfile militar incluido.

Homenaje carioca

2009-10-03T03:22:00.000-07:00

Mundial 2014, Olimpiadas 2016. Gol, gol lulistico. Por mi parte, homenaje simple pero sentido a la "cidade maravilhosa"

Martinalia, Cabide y un desafio: "Quiero ver si tenés actitud, si vas a encarar..."

Guerra roja

2009-09-21T10:40:00.000-07:00

Es una guerra roja. Fraterna, pero guerra al fin. Es una hora, larga, en la que 125 mil kilos de tomates sobrevuelan, ensucian, golpean y estimulan. Es el éxtasis, un momento en el que vale todo, es “la Tomatina”. Embriagados de ese puré denso y colorado que fluye constantemente por las calles angostas y empedradas, miles de personas de todo el mundo batallan una vez al año en Buñol, en un todos contra todos, cual soldados rasos sin generales ni estrategia. Pero en esta batalla hay también francotiradores. Ellos, desde la altura de los seis camiones que recorren el centro del pueblo, atacan despiadadamente y con saña a la multitud que pone el pecho, desafía y convoca.

Desde temprano –muy temprano, quizás incluso la noche anterior– los visitantes (el Ayuntamiento local estima que este año hubo más de 45 mil) se van apostando en la plaza central a la espera del momento cúlmine. La tensión sube, el estado es de ansiedad casi desbordada.

Pero no. Todavía no es momento, la gente lo sabe. Por eso entretiene el espíritu con juegos como el famosísimo palo engrasado, en cuya punta cuelga una pata de jamón crudo a la que nadie nunca alcanzó. Y es de mañana, hace calor y falta todavía un manojo de horas más para que de la mano del cohetazo de las 11 que hace sonar el alcalde (los valencianos son particularmente adictos a la cuestión pirotécnica) se desate la furia roja. Los vecinos, desde las terrazas, amenizan el calor con baldazos de agua fría. Abajo, la masa empieza su guerra particular de remerazos. Los unos se las arrancan a los otros, las mojan y así empiezan las primeras batallas que preceden a la guerra total.

A las 11, el desmadre es ordenado, pero estridente. Los camiones se pasean hasta que en algún punto se deciden a descargar los tomates. La multitud se abalanza y los enemigos, de repente, son todos. Los objetivos están por doquier. Pero para quien anda con el torso al viento, pantalones ya rojísimos y cáscaras en lugares impensados, nada mejor que alguien todavía limpio. O los francotiradores de los camiones, que se saben señores de la guerra.

En la Tomatina hay uniforme. Los hombres deben andar con el torso descubierto; tampoco está mal ir con alguna remera vieja y preferentemente querida para hacer de ella un honroso sacrificio. Las muchachas con traje de baño, mejor si es bien ajustado. Sandalias no debe llevar nadie, se pierden (y/o rompen) inevitablemente en el fragor de la lucha. Hay otros ítem opcionales. A saber: gorra de baño y antiparras. El ácido de los tomates lastima todo, los ojos, la piel, el pelo, por eso los cuidados nunca están de más.

A las 12 todo se detiene. La chicharra chillona vuelve a escena y los camiones ya no pasan. A esa altura, encontrar un tomate sólido que permita buena puntería se vuelve una misión ciclópea. Sólo queda pulpa roja hecha río sobre la que chapotear, arrojarse y nadar. La masa se va descomprimiendo por todo el pueblo. Pero después de esa estridencia es difícil volver a la calma. El calor sofoca; los participantes están sedientos de adrenalina y completamente entomatados. Es el momento de las colas para comprar cerveza, o sangría, algo que comer para esperar al tren o simplemente un chorro de agua con que quitarse ese puré colorado. Empieza una vuelta a casa lenta, por etapas. Casi tan pausada como fue la llegada a Buñol.

EL TREN La ciudad de Valencia, capital de la comunidad y tercera ciudad de España con sus poco más de 800 mil habitantes, es el epicentro de la región. Por su vasta capacidad hotelera, es el punto de reunión adonde van llegando en los días previos los turistas, en su gran mayoría jóvenes.

En rigor, la Tomatina es sólo una hora. Pero es una verdad de Perogrullo que la cosa empieza antes y termina después. Básicamente, se trata de una suerte de desafío atlético. Será el cuerpo de cada uno el que determine cuán largo será el raid.

El último tren del día anterior sale de Valencia a las 22.45. La fiesta, podría decirse, empieza ahí. Se trata de un tren repleto, sin reglas, con espíritu desatado. Son 45 minutos de viaje, en los que los vínculos nacen casi tan espontáneamente como la amistad entre las criaturas que juegan en las plazas.

Al llegar, Buñol ya está ardiendo. Abunda la gente, que va, que viene, que baila, que se besa, que corre, que ríe. Florecen los chiringuitos (puestos callejeros) y hasta se improvisan pequeños parques de diversiones, muy propios de cualquier kermesse con aspiraciones.

Como era de esperarse, por esos días la hotelería en Buñol no alcanza a cubrir toda la demanda. Es por eso que, de vez en cuando, se escucha alguna voz afligida por saber que inexorablemente la noche terminará, saldrá el sol, faltará todavía demasiado para el mediodía siguiente y no tendrá ningún colchón donde descansar al menos un par de horas. Y es ahí cuando aparece otro, quien señala: “Recuerden que esto termina mañana al mediodía, con una guerra feroz de tomates”. Así, con vitalidad renovada, la noche recomienza.

CUESTIONES DEL AZAR Buñol es un pueblo pequeño, de poco menos de 10 mil habitantes. Es un pueblo más, que se dedica al cultivo del algarrobo, cereales varios, olivos, tabaco, maíz. Pero que por obra y arte del azar ha decidido revolucionarse una vez al año.

Todo comenzó el último miércoles de agosto de 1945. Según cuenta la leyenda, la tarde no prometía mucho, por lo que unos muchachos que hacían nada en la plaza de Buñol decidieron unilateralmente participar de un desfile que por ahí se paseaba. Así fue que, sin consultas previas, simplemente decidieron entrar. Pero la cosa no fue tan simple. Al avanzar con ímpetu, parece que los chicos tumbaron a uno de los participantes. Y cuentan que el hombre se enojó mucho, tanto que empezó a golpear con bronca todo lo que hubiera a su alrededor. Lo azaroso es que cayó cerca de un puesto de verduras. Y así, sin más, se inició la “batalla vegetal”.

Al año siguiente, con premeditación y alevosía, los muchachos repitieron el acto. Esta vez, los tomates los trajeron de casa. Tuvo que intervenir la policía, que año tras año se encargó de romper la fiesta. Incluso, a principios de los ‘50, la Tomatina fue prohibida. Pero ni la prohibición ni las detenciones pudieron con las venas ardientes de esos chicos, que continuaron con sus placeres.

En 1955 hubo una protesta. El pueblo celebró “el entierro del tomate” y los vecinos marcharon por Buñol cargando un ataúd con un gran tomate dentro. A un costado desfilaba una banda que tocaba marchas fúnebres. La presión fue tal que en 1957 se levantó la prohibición y se instauró como fiesta oficial. Desde entonces es el Ayuntamiento de Buñol el que organiza y promociona cada último miércoles de agosto esta peculiar guerra roja.

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Los dilemas de Lugo

2009-09-15T06:01:00.000-07:00

A un año de su asunción, Fernando Lugo debe administrar al mismo tiempo varias crisis. Por un lado, su flamante paternidad que manchó su imagen pública tanto dentro como fuera del Paraguay. Pero al día de hoy ese escándalo no es lo que desvela al presidente paraguayo. Sucede que su estrategia de navegar sin barco propio sobre un conglomerado de fuerzas casi antagónicas está rozando el abismo. Así, los viejos liberales pelean espacio por espacio, tribuna por tribuna con la izquierda, que avanza en un proceso de unidad sectorial. A su vez, los liberales se desangran en eternas internas, pujando por una sucesión que deje a su línea interna lo mejor parada posible de cara a las presidenciales de 2013. La circunstancia es de tal tensión que hasta el mismísimo vicepresidente ya impulsó el juicio político para el presidente para luego romper la alianza gubernamental, que unía derecha e izquierda. Ahora, desde una posición ambigua, los liberales no terminan de ser gobierno ni oposición. Lo que ahora exigen, en boca del senador Blas Llano, es "cogobernar".

El 2 de abril de 2008 la "Alianza Patriótica para el Cambio" encabezada por Lugo sacó 40,83% de los votos que lo catapultaron a la presidencia. El debate ineludible giraba en torno a la conformación del frente gubernamental. Sucede que ya desde que su figura ganaba adeptos en oposición al tradicional Partido Colorado del por entonces presidente Nicanor Duarte Frutos, había un dilema. La izquierda, pequeña y dispersa, por sí sola no acumulaba lo suficiente como para quebrar la hegemonía de 61 años de los colorados. El Partido Liberal Radical Autentico (PLRA), los azules, sólo podían tener expectativas si se colaban detrás del fenómeno del outsider Lugo, quien prometía reforma agraria y renegociación con Brasil por el Tratado de la represa de Itaipú. Así fue como se conformó este nuevo frente, gelatinoso, inestable, en el que conviven derecha e izquierda.

Hoy, los liberales representan el 82% de la Alianza en las cámaras de senadores y de diputados. El 17% restante pertenece a representantes de izquierda. Es por esto que Lugo los necesita para la gestión, para el día a día. Y esto los liberales lo saben. Es por eso que lo utilizan como moneda de cambio negociando apoyos y presiones con su supuesto propio gobierno.

Sin ir más lejos, a menos de un año de haber asumido, el vicepresidente Federico Franco, del PLRA, ha impulsado sin éxito el juicio político en contra del presidente, amparado en la crisis por la paternidad del ex obispo. Ya en aquel entonces anunciaba sin eufemismos que estaba "listo para gobernar".

La novedad de los últimos días está dada en que el otrora aliado fiel a Lugo, el ahora senador y antes ministro de justicia y trabajo Blas Llano, se plantó y exigió cogobernar mientras anunciaba el retiro del partido de la alianza pero no del gobierno. Como explicó el titular del PLRA, Gustavo Cardozo, su partido no devolverá los tres ministerios que les dio Lugo: "Esos cargos nos pertenecen como mayoría absoluta, por ser nuestros electores los que votaron mayoritariamente por el presidente Lugo en las elecciones de 2008".

Los liberales hoy se debaten internamente sobre las medidas a tomar. Tres son las tendencias: una, encabezada por Efraín Alegre, Ministro de Obras Públicas, que por la envergadura del Ministerio que maneja ha ido convirtiéndose en un actor de peso. Su estrategia es acercarse a Lugo y esperar desde allí a las presidenciales del 2013. Otra ala, liderada por el senador Blas Llano, con un pie dentro y otro fuera, busca la mejor correlación de fuerzas posible para su sector, negociando y retaceando apoyos de acuerdo a la estricta coyuntura. Pero también existe una tercera línea, encabezada por el vicepresidente, abiertamente rupturista. Las dos últimas son las principales y antagónicas.

Perspectivas

Ya antes de asumir, en el fragor de la campaña el ex obispo señaló: "No creo en el estatismo ni en la desregulación total"; "Mbytetépe, poncho yurúicha" (estoy en el centro mismo, como la boca del poncho), o "en el nuevo Paraguay que hay que construir todos tienen algo que aportar, incluso los oviedistas y hasta los stronistas". El mapa tanto nacional como al interior de su frente era complicado, y Lugo debía moverse cual equilibrista. A un año de haber sumido el poder, las cosas siguen parecidas. O incluso peores.

"Hay una equivocación de fondo cuando se habla de Lugo. Se lo compara con Correa, Chávez, Evo. Y no, se lo debe comparar con lo que fueron Carlos Mesa en Bolivia, con Rafael Caldera en Venezuela, o en el peor de los casos con Lucio Gutiérrez en Ecuador. Toda gente que transita de un sistema a otro. Pero no crea que este vaya a ser un gobierno de izquierda. No lo fue, no lo es, ni lo será". La afirmación es del politólogo Marcelo Lacchi. Pero no sólo de él, es una sentencia que comparten amplios sectores de la izquierda paraguaya.

Al consultar a Sixto Pereira, al actual senador del Tekojoja, movimiento social de base campesina aliado a Lugo, por la tesis de máxima de su organización respecto del actual proceso, respondió: "Este gobierno es una oportunidad. No es revolucionario, ni socialista. Es apenas un gobierno democrático-burgués que aspira a recuperar la institucionalidad. Estos son momentos de acumulación política en los que hay que ir fortaleciendo a las organizaciones populares con miras al 2013".

Los partidos de izquierda que siguen apoyando a Lugo son el Partido Comunista Paraguayo, Partido Popular Tekojoja, Partido Convergencia Popular Socialista, Partido del Movimiento Patriótico y Popular y el Partido del Movimiento al socialismo. A modo de balance, podría afirmarse que las herramientas que las diferentes organizaciones pudieron acumular a lo largo de este lapso son relevantes, mucho más si se tiene en cuenta que antes de iniciarse este proceso su capacidad real de influir políticamente en la realidad nacional era lisa y llanamente marginal. Hoy gestionan desde algunos ministerios: Emergencia Nacional y Cancillería el P-MAS, Tekojoja maneja la Entidad Binacional Yacyretá y el Ministerio de Salud, mientras que la Secretaría de Acción Social quedó en manos de Pablino Cáceres, un cura amigo de Lugo y cercano a Tekojoja.

La Cancillería resulta estratégica. Sucede que fue en esos pasillos en donde se resolvió el eterno conflicto por la represa binacional de Itaipú, bandera insigne de la campaña luguista y emblema nacional por la larga disputa que implicó con el Brasil. Con un Estado casi famélico, una urgencia que tenía Lugo para concretar sus promesas sociales era recaudar más. Por un lado, planteó una reforma tributaria que fue duramente rechazado por las elites. La otra fuente era la represa compartida con el Brasil. Pero la situación era compleja.

Basado en la firma de 1973, Brasil alega que la mecánica debe seguir siendo como siempre fue: la producción total se divide en dos y cada cual consume lo que precise. Luego, de haber un excedente por parte de cualquiera de los dos países, este está obligado a vendérselo al otro a precio de producción. En términos concretos implica que la burguesía paulista, cual aspiradora, se lleva la gran mayoría de la producción total de Itaipú.

El nuevo acuerdo firmado el pasado 25 de julio consta de 31 puntos y establece pasar el coeficiente de compensación a pagar por el Brasil al Paraguay de 5,1 a 15,3, lo que implica un incremento del 200%. O sea, aumentar los ingresos para el fisco de US $120 a $360 millones anuales. El Estado brasileño también compensará al paraguayo con toda otra batería de inversiones en infraestructura como puentes, ferrocarriles y líneas transmisoras de alta tensión, lo que sólo en el último de los casos mencionados implica un gasto del orden de los US $450 millones. Todo esto, sin embargo, todavía deberá pasar por ambos parlamentos.

Pero lo cierto es que en términos políticos, para la izquierda es todo un capital que haya sido un exponente suyo—el canciller Héctor Lacognata, antes del conservador Patria Querida, hoy del P-MAS—quien haya gestionado el nuevo tratado.

En el campo de la oposición quedan los otrora todopoderoso colorados, hoy totalmente fragmentados y en crisis. José María Ibañez, quien fuera ministra de Duarte Frutos, hace un balance: "El Colorado es hoy un partido débil, dividido en porciones y pedazos con liderazgos egoístas y caprichosos que no logran establecer un diálogo que permita reconciliación interna". Sucede, como él mismo afirma, que "el coloradismo era un partido de gobierno", y que, sin él, se encuentran a la deriva. "La autoestima está disminuida, lastimada." El dirigente y afiliado colorado siente el peso de estar fuera del poder porque es castigado socialmente. Entonces cuesta retomar esa autoestima y esa actitud que sostiene que el partido puede ser una herramienta de intermediación entre la sociedad civil y el Estado. Esto es así porque hoy el partido no tiene la fuerza del estado para resolver los problemas concretos". Y lo resume: "Hoy somos la lepra de la sociedad".

Así las cosas, la oposición orgánica hoy se encuentra en la Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (UNACE), donde su líder es Lino Oviedo, ejerce un mando duro, vertical y nepotista. Es con esa cohesión interna y con su liderazgo carismático que el coloradísimo UNACE no tiene que aguardar agazapado el momento de avanzar e ir por todo.

La reforma agraria

Paraguay es hoy el cuarto productor mundial de soja. Entre 1995 y 2006, la extensión sembrada casi se cuadruplicó, pasando de 735.000 a 2.400.000 de hectáreas, equivalentes a casi el 25% de la superficie cultivable. Su producción—equivalente al 10% del PBI y al 40% de las exportaciones paraguayas1—es indisociable de lo que en tierras guaranies se denominan la "invasión brasileña". Según una estimación del investigador Sylvain Souchaud, el número de brasileños y sus descendientes—llamados popularmente "brasiguayos"—en Paraguay se acerca al medio millón. Ante esta realidad, unas de las principales promesas del por entonces candidato presidencial Fernando Lugo era la reforma agraria. A poco de la toma de posesión del ex obispo, los movimientos sociales campesinos iniciaron la toma de tierras de propietarios brasileños sin el aval explícito del gobierno. Fue entonces que Brasil movilizó tropas a las zonas fronterizas.

Pero la respuesta no sólo fue externa. Internamente también se vivió un sismo. Así lo demuestra una solicitada firmada por Mario Centurion en la página 13 del diario ABC Color del miércoles 20 de mayo: "Desde hace 7 años somos atacados sin piedad por supuestos campesinos sin tierra en la estancia 'Toro Blanco' (Caazapá), quienes ocupan las mejores tierras y nos impiden trabajar en la agricultura y la ganadería como la ley manda; cada vez que intento entrar en el lugar con los empleados recibo una lluvia de balas de su parte, por lo que no podemos hacer nada allí. (…) Como el gobierno no nos protege, pese a que soy un gran contribuyente sin recibir nada a cambio del maldito estado paraguayo: sólo perjuicio, pero como no voy a rendirme ante forajidos de esta calaña sin importar los millonarios perjuicios recibidos, busco e invito a por lo menos 20 hombres valientes que supongo deben existir aún en este país para trabajar 1000 ha. mecanizadas de nuestra propiedad. (…) Ofrezco compartir los beneficios que resultan. El objetivo es salvar la propiedad (…) Pienso que con 20 hombres corajudos, armados hasta los dientes, podemos repeler a los bandidos y trabajar tranquilos allí. Aclaro que hago esto porque el estado Paraguay administrado ahora por el cura guerrillero Lugo y su equipo de marxistas no nos protegen y porque no me voy a rendir".

En este contexto, hasta la izquierda luguista comprende la parsimonia gubernamental: En términos políticos, ¿Cuánto puede esperar una reforma agraria?, le preguntó CIP Americas al senador Pereira de Tekojoja.

"Lo primero es hacer un catastro, o sea identificar las tierras públicas y recuperar al Estado. Eso va a implicar necesariamente confrontación, porque los latifundistas no se van a quedar de brazos cruzados.Lo cierto es que todavía no hay margen para plantear el tema agrario, cuando la fiscalía y el poder judicial siguen intactos. Esto, sumado a que gran parte del gobierno y junto a la oposición votan en bloque en el congreso contra cualquier intento. En resumen, dada la correlación de fuerzas, dudo que haya una política de Estado al respecto. Es por eso que los movimientos sociales y populares tienen que organizarse movilizándose activamente por el cambio."

Lo que se le cuestiona desde ese campo es lo dubitativo de la gestión de Lugo. Así lo ve Lacchi: "Lugo no tiene espina dorsal, cambia de opinión cada soplo de viento y no tiene fuerzas para imponer una visión, que ciertamente no es socialista. Lugo es un liberal-democrático-progresista-moderado, más moderado que progresista."

Sin embargo, más allá de los cuestionamientos, todos reconocen que algo ha cambiado en Paraguay con la asunción de Lugo. Y no se refieren sólo a algunas iniciativas progresistas, como las reformas en el campo de la salud que habilitan la atención gratuita en hospitales públicos. Se nota en la calle, dónde hay un resurgir del debate político, donde la filiación e identidad ya no está dada por la tradición y los colores (azules los liberales y colorados los colorados), sino que hay algo que se ha trastocado en el modo de hacer política.

Un ejemplo son los sindicatos y movimientos sociales, que a lo largo de los 61 años de coloradismo se han vinculado con el Estado a través de la represión o la prebenda. "En el Paraguay el vínculo entre el Estado y las diferentes organizaciones fue siempre personal, no como contrapartes. El trato era de cuate, de amigo, de correligionario. Ahora lo que está cambiando es la relación con la autoridad, se reconocen como actor político. Se dan cuenta de que ahora llegó el turno de exigir como sector, no de mendigar. Es por eso que el próximo gobierno no va a tener fácil la relación con los sindicatos. Ahora van a tener que negociar las cosas, no encontrarse con el diputado en su casa para charlar", agrega Lacchi. Y este tipo de cambios, más allá de lo que determine la estricta coyuntura y las falencias de gestión, son los que permanecen, perduran.

Notas

1. Ver Fin de "Época en Paraguay" de Pablo Stefanoni. Edición Cono Sur de Le Monde Diplomatique, julio 2007.

Artículo publicado en IRC Américas. Para ver el texto online, haga click acá

Los chunguitos

2009-09-11T05:57:00.000-07:00

Y el eterno: Me quedo contigo. En tevé, en los ochentas...

pd- Preste particular atencion al joven de la izquierda, el del peinado especial. Esta desconcertado, ¿no?

Los dilemas de la izquierda alemana

2009-09-06T18:05:00.000-07:00

Halina Wawzyniak asumió en su tierna adolescencia una rebeldía particular. Tenía 16 años en el 90, venía de una vida y una familia en el socialismo. Eran tiempos agitados en esa parte del mundo, agitados al punto que ser revolucionario significaba, en gran parte, votar masivamente (48 por ciento el 18 de marzo de 1990) al conservadurismo democristiano de Helmut Kohl, el único que ofrecía un “paisaje floreciente” y proponía una reunificación abrupta, radical. Pero Halina era rebelde. Y si la moda conducía a los democristianos, ella iría contra la marea. Así fue como, cuando todo se desbarrancaba, ella se sumó al Partido por el Socialismo Democrático (PDS). O sea, al viejo partido de estado (el SED), con otro nombre.
Hoy, el PDS no existe. Tampoco el SED. Lo que hay, desde el 2007, es una alianza entre ellos, representantes del viejo este, con la escisión por izquierda del SPD producto de la “Agenda 2010”, WASG, de raigambre más sindical. “Die Linke” aspira hoy a un 10 por ciento en las venideras elecciones.
Pero los debates son muchos. El tránsito de un sistema a otro, el fracaso reconocido y palpable del socialismo real marca cual estigma cualquier propuesta o programa. Es por eso que los esfuerzos se redoblan en la diferenciación: “La revolución pacífica de 1989 fue una liberación que hizo al socialismo pensable”, “en la RDA el sistema ni tenía ninguna chance de reforma”, “no se puede construir socialismo si la mayoría no lo quiere”, “en el socialismo los derechos humanos, la libertad de movimiento, la libertad de prensa y de expresión están a la misma altura que los derechos sociales, de salud, de educación”, insiste Wawzyniak.
Este procesar un pasado denso no fue nada simple. Como cuenta Halina, los 90 fueron años de introspección, en los que se puso todo sobre la mesa. No sólo salieron varios cuadros centrales a disculparse de cara a la sociedad, sino que internamente los debates en torno al estalismo ardían. ¿Era un error del socialismo o de la RDA? “Los viejos hablaban de ellos, pensaban lo que ellos mismos hablaban de sí mismos, sobre lo necesario de discutir internamente. Fue una discusión sobre nosotros mismos”, reflexiona.
Hoy en Berlín, sólo en Berlín, Die Linke cogobierno a la cola del SPD. Sin embargo, la socialdemocracia y todos los restantes partidos afirman, sentencia, juran que jamás harán alianzas a nivel nacional con la izquierda. La explicación, simple, es que no se trataría de un partido democrático.
“La gente sigue pensando que en Die Linke están los soviéticos, esos que comen chicos”, se molesta Halina. Y agrega: “muchos no nos votan porque están conformes con la situación. Otros, porque piensan que de todos modos no ganamos. Y hay un tercer grupo que cree todavía en los sloganes de los verdes y del SPD”. Ese, en términos electorales, es el gran desafío del partido. Con un discurso en términos y formas socialdemócrata (hablan de aumentar impuestos a los grandes ricos, proponen flexibilizar fronteras y “que la sociedad controle los recursos”), hoy la izquierda debe diferenciarse del SPD y los verdes. De eso depende su futuro despegue o su eterno estancamiento.

Texto publicado en Acción. Para verlo online, click acá

El marketing de la gioconda

2009-09-03T10:58:00.000-07:00

En el corazón de Berlín está la isla de los museos. En uno de ellos, su joya más preciada: Nefertiti. Una cabeza, bonita, de una mujer joven, egipcia. Poco más. Alguna vez en mi adolescencia la había enfrentado. Me había parecido anodina. Es decir, nadie discute que el escultor sea un tipo virtuoso. Virtuosísimo tal vez, ahí reconozco que naufrago en la ignorancia. Ahora bien... aceptando mi profunda ignorancia en la materia, la pregunta es: ¿Por qué conozco a Nefertiti? ¿Por que la vi tantas veces sin haberla buscado jamas?
Se lo pregunte a unas sevillanas que le sacaban fotos cual niponas. "Porque es bonito, no ves", respondieron. Me pareció una argumentación un tanto débil. Un cartelito ensayaba una explicación nueva: que se conserva muy bien, que tiene unos ojos penetrantes, que es una de las pocas que tiene alemania... Ahí, por esta última, me parece que nos vamos entendiendo...

Cuando fui al Louvre...

En el Louvre se confesaron. Fue con elegancia, presencia y autoridad. Pero se confesaron. Al entrar (nueve euros) alquilan una maquinita-guia-traductora-con visor-interactiva. Seis euros más.
Uno la prende y la pantallita presenta diferentes opciones: por autores, temas, épocas. Y "las famosas".
Esta última, claro, es la que todos agarramos. 45 minutos por “las grandes obras”. Conviene, es práctico. El Louvre, todito, son 6 o 7 horas. Más, creo, que el de Mexico DF. Cuestión que el recorrido implicaba cierta dificultad. Es que la cosa es laberíntica: se debe pasar por la sala del Islam antiguo, por la zona de Denon, por la de los murallones medievales. Mientras, la maquinita tira magias de color.
Y en eso llegamos. Japoneses, muchos japoneses fue lo primero que vi. Y allá, atrás, otra escultura blanca. Evidentemente griega. Era la Venus de Milo, solita. Dato de color, potencial esponja cultural. Esponja cultural de hecho. La Venus de Milo remite, por un lado, a Milos. Zona de Grecia donde la encontraron en el siglo XVIII. O XVII. Seguro que XIX no. Y Venus es la diosa del amor, la sensualidad, la femeneidad. Pero de Roma. Entonces, no se entiende por qué Venus - que era el nombre que le daban los romanos -, y no Afrodita, que es como los griegos la llamaban a esa misma diosa. Descreo de la pericia del rey de aquel entonces. Porque él la compra, y con ella hce lo que quiere. A tal punto, la misma maquinita-guia-traductora-con visor-interactiva (que financia AirKorea) afirma que si la Venus (Afrodita) es lo que es, fue porque la pusieron en un pasillo muy adecuado y visible hace mucho tiempo. Hace tanto que una pieza griega era una excentricidad. Era la única que tenía, y el rey, entendiblemente, quería mostrala. Y así, por perseverancia, usted, lector desprevenido, es que conoce a la Venus de milo.

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Lo mismo con otra, menos famosa, pero también reconocible. Se llama “Victoria de Samotracia”. Lo que, claro, no nos dice nada. Paso a describirla: se trata de una joven prototípica de la Grecia antigua. Con pechos derramados, de pezones suaves. No se caracteriza por su cintura, se jacta de su robustez carnuda. La señorita en cuestión tampoco tiene brazos. Ni cabeza. Pero si dos alas desplegadas. Grandes alas que desafían la verticalidad del coso. “El angel perfecto” dicen que dijo Malraux de la “Victoria de Samotracia”.
Pero, ¿por qué se hizo famosa?, pregunta el auricular. Lo mismo, porque al rey se le ocurrió ponerla en esa esquina estratégica, exactamente arriba, en una panamericana escalera palaciega. En el Louvre, claro.

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La Gioconda, usted se preguntará seguro por la Gioconda. Es chiquita. Y nadie nunca pudo comprobar si efectivamente mira en 180 grados. Hay a su alrededor(siempre hubo) demasiados japoneses sacando fotos. Y ahí esta. Una señora de gesto calmo. Nunca entendí por qué la conozco. Pero el audio de airkorea me lo explicó. Resulta que a comienzos del siglo XX, unos obreros italianos la secuestraron. Pero entiendase que lo que los laburantes se afanaban era un obra marginal, de segunda línea. Pero lo sufiente como para un conflicto diplomático. Los medios aportaron su granito de arena. Y así, ahora mundialmente reconocida, la Gioconda fue solemnemente devuelta por el gobierno italiano al francés. Historia tan pintoresca merecía su salon de la fama.

El genocidio armenio y el negacionismo israelí

2009-08-19T15:58:00.000-07:00

Corría agosto de 1939, faltaba nada para que Alemania nazi invadiera Polonia iniciando así formalmente la II Guerra Mundial. Fue entonces que Hitler se reunió con sus jefes militares y dijo: "Fue a sabiendas y despreocupadamente que Gengis Khan mandó a miles de mujeres y niños a su muerte. La historia lo ve sólo como el fundador de un Estado [...] El objetivo de una guerra no es alcanzar determinadas líneas geográficas, sino aniquilar físicamente al enemigo. Es de esta manera como obtendremos el indispensable espacio vital que necesitamos. ¿Quién menciona ya la masacre de los armenios hoy en día?".
Entre 1915 y 1917, en el marco de la Primera Guerra Mundial, el imperio Otomano fue el responsable de la masacre del pueblo armenio, dando forma al primer genocidio del siglo XX. El número de víctimas exacto es todavía una incógnita, aunque en el portal www.genocidioarmenio.org se afirma que la cifra asciende a un millón y medio entre 1915 y 1923”.
Pero las cosas venían duras desde antes. Entre 1884 y 1896 fueron masacrados aproximadamente 300.000 armenios. Años después fue derrocado el sultán Abdul-Hamid y el poder pasó a manos de los “Jóvenes Turcos”.
En el nuevo orden fue de tendencia liberal, reformista. Desde 1908 gobernaron el país hasta el final de la Primer Guerra Mundial, gesta en la que Turquía (el imperio otomano en aquel entonces) se unió al imperio Austro-hungaro y a Alemania. En medio de la bataola, el objetivo del goobierno turco era claro: transformar un imperio heterogéneo en un estado homogéneo fundado en el concepto de un pueblo, una nación.
“Una de las metamorfosis más inesperadas y trágicas de la historia contemporánea armenia fue el proceso que se desarrolló de 1908 a 1914, durante el cual los Jóvenes Turcos, de apariencia liberal, se transformaron en nacionalistas extermos, ávidos de crear un orden nuevo y de suprimir la cuestión armenia, eliminando al pueblo armenio” (Richard Hovannisian “La question arménienne”).

En mayo de 1915, Inglaterra, Francia y Rusia advirtieron a los líderes de los Jóvenes Turcos que avanzaban a paso firme contundente con la represión. Al final de la guerra, los aliados victoriosos incluso demandaron al gobierno Otomano para que citara ante la justicia a los Jóvenes Turcos acusados por crímenes de guerra. También se realizaron esfuerzos para socorrer a los armenios que morían por inanición. Sin embargo, ninguna medida se tomó contra el Estado de Turquía, ya sea para sancionarlo o para rescatar al pueblo armenio del exterminio.
Al día de hoy, Armenia – que en el 301 d.C. en el primer Estado cristiano del mundo – sigue dando su batalla a nivel global para que el genocidio sea mundialmente reconocido. Si se miran los hechos, estos se encuadran claramente dentro del concepto genocidio, creado por Raphael Lemkin y aplicado por primera vez durante el juicio a los principales responsables de los crímenes contra los judios durante la Segunda Guerra Mundial.
Pero la actual disputa tiene otro tinte. Se trata de una cuestión de geopolítica en la que Turquía tiene un rol vital como contrapeso occidental en el agitado oriente medio. Firme aliado de los Estados Unidos, en la Guerra Fría fue el estandarte gringo para la región. Incluso, luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001, tanto Bush como Tony Blair destacaron el rol turco en la contención y la “lucha contra el terrorismo”. Incluso, George W vetó una resolución (la 106) del Congreso que reconocía y condenaba el genocidio. El argumento fue que "causaría un gran daño a sus relaciones con un aliado clave en la OTAN y a la guerra contra el terrorismo". A cambio, EEUU presiona a Europa para que Turquía ingrese a la Comunidad al tiempo que aumenta sus tropas en las bases de Içirlik, Diyarbekir y Ankara.
Uno podrá asquearse y decir, simplemente, que la realpolitik funciona como funciona. Y listo. Pero la cosa es todavía más rancia cuando se ve la postura del estado israelí. Su negacionismo es feroz, radical. Allí no hubo genocidio, sino tragedia dicen en Jerusalem.
Sin embargo, en estos últimos tiempos algunos lobbies israelíes en Washington como el Jewish Anti-Defamation League están cambiando su postura respecto del tema. Y hacen lo que saben hacer: presionar en EEUU para que su voluntad se traduzca en realidades.
Este giro volvió a poner el debate sobre la mesa. Tal es así que la embajada de Israel en Ankara tuvo que salir a proclamarse oficialmente: “Nosotros judíos e israelíes vemos la necesidad moral y sentimental de recordar las tragedias humanas, incluyendo los eventos que le sucedieron a los armenios durante los años 1915 y 1916 en la última fase del Imperio Otomano. El estado de Israel nunca ha refutado esos eventos horribles. Pero desafortunadamente ese tema ha sido un asunto político entre los armenios y turcos y cada una de las partes sigue afirmando la justicia y legalidad de sus convicciones. Por eso el Estado de Israel no está a favor de ninguna de las partes y esperamos que las heridas del pasado sean curadas mediante diálogo”.
Sucede que el vínculo entre ambos estados es muy fecundo. No sólo en el ámbito comercial, sino también en el militar. Un ejemplo: Turquía oficia de mediadora en el sinuoso vínculo entre Siria e Israel.
Lo cierto es que extraoficialmente se conmemora la masacre, pero en ningún texto oficial se reconoce su existencia. Es por eso que la comunidad judía de Armenia exigió que el estado hebreo se pronuncie de una vez por todas. Es lo que le pidió mediante una carta dirigida en 2008 a la Knesset.

“Israel demostró al mundo entero el elevado costo de una vida humana, la importancia de la vida de cada judío. Cada nación honra su pasado. Los armenios lloran desde hace 93 años por los inocentes asesinados en el Imperio Otomano”.

“Expresar sus condolencias está en la naturaleza de la gente noble. El reconocimiento del Genocidio armenio, el crimen más atroz del siglo XX, será la manifestación de una sociedad civilizada y de una unidad de sentido. Es nuestra deuda de honor a las muertes. Es su responsabilidad para las generaciones futuras y sus electores”.

“Nuestro futuro está en sus manos. Al demostrar la solidaridad, la fuerza, la sabiduría en la condena unánime del Genocidio armenio, serán ennoblecidos por sus herederos. Les invitamos a que sean razonables y a adoptar una Resolución que reconozca el Genocidio armenio”, decía, rogaba, aquella carta.

El amo del graffiti

2009-08-16T07:43:00.000-07:00

Otra cosa que siempre me propuse - y que nunca realicé - fue fotografiar cuanto graffitie urbano viera. Sea del signo que fuere: promesa de amor, declaración, consigna política o simple arte citadino. Porque, en definitiva, se trata de eso. De apropiarse de esos muros ajenos, privados. Es una forma de socializar, es una forma de gritar desde las paredes que dividen y señalan "esto es mio", "esto es tuyo".
Y ayer, mientras me paseaba por una librería catalana redescubrí a Banksy, "el amo del graffiti". Una amiga franco-irani me lo había mostrado hace un tiempo en La Paz. Pero no me acordaba. Y ayer vi el libro y me dije: "este muchacho es para América Nuestra". Así que acá va un poquito de su magia.

UN PERFIL QUE ENCONTRE EN INTERNET
Banksy es el pseudónimo de un popular artista del graffiti inglés. Se cree que nació en Yate, localidad cercana a Bristol en 1974, pero los datos acerca de su identidad son inciertos y se desconocen detalles de su biografía. Según Tristan Manco, Banksy "nació en 1974 y creció en Bristol, Inglaterra. El hijo de un ingeniero de fotocopiadoras, entrenó como un carnicero pero se vio implicado en el graffiti durante en boom del aerosol en Bristol de finales de los 80's". Su trabajo, en su gran mayoría piezas sátiras sobre política, cultura pop, moralidad y etnias. Su arte urbano, que combina escritura con una técnica de stencils muy distintiva similar a Blek le Rat, quien empezó a trabajar con stencils en 1981 en París, y miembros de la banda de anarco-punk Crass que mantuvieron una campaña con stencils en las instalaciones del metro de Londres a finales de los 70's e inicios de los 80's. Sus obras se han hecho populares al ser visibles en varias ciudades del mundo, especialmente en Londres.
Banksy oculta su identidad real a la prensa general. Muchos periódicos han apuntado que su nombre podría ser Robert Banks o Robin Banks, pero este rumor podría haberse originado a partir de una broma por la similitud fonética entre el nombre "Robin Banks" y "robbing banks" ("robando bancos" en inglés).
Simon Hattenstone de Guardian Unlimited fue una de las pocas personas en entrevistarlo cara a cara, lo describe como "una mezcla entre Jimmy Nail y el rapero inglés Mike Skinner" y "un hombre de 28 años que se presentó en un par de jeans y una camiseta con un diente de plata, una cadena de plata y un arete de plata"
Generalmente se cree que es un varón blanco, de pelo rubio, alto, que viste ropa típica del grafitero y que tiene entre 28 y 35 años.[1] Recientemente fue capturado por el objetivo de un telefono móvil trabajando en una de sus obras en Bristol, Inglaterra.
Inició su obra en las calles de Bristol, la que parece ser, su ciudad natal, entre 1992 y 1994. En el año 2000 organizó una exposición en Londres y después de esto ha plasmado sus pintadas en ciudades de todo el mundo.

Banksy utiliza su arte urbano callejero para promover visiones distintas a las de los grandes medios de comunicación. Esta intención política detrás de su llamado "daño criminal" puede estar influida por los Ad Jammers (movimiento que deformaba imágenes de anuncios publicitarios para cambiar el mensaje).
Banksy también trabaja cobrando para organizaciones benéficas como Greenpeace y para empresas como Puma y MTV, y vende cuadros hasta por 25.000 libras en circuitos comerciales o en la galería de su agente, Steve Lazarides. Un juego de obras de Banksy se vendió en la casa de subastas Sotheby's por 50.400 libras. Esto le ha llevado a ser acusado de vendido por otros artistas y activistas.
Hay varios temas que se repiten en la obra de Banksy: ratas, oportunidades de foto (lugares típicos donde los turistas desearían hacer una foto sin pintadas), soldados orinando, policías, etc. En agosto de 2005, Banksy ha realizado murales sobre el Muro de Cisjordania construido por Israel en los territorios ocupados de Cisjordania (concretamente en Belén, Ramala y Abu Dis), combinando varias técnicas.

La Cuba germanica

2009-08-14T05:47:00.000-07:00

Los cubanos no son alemanes. Esto lo sabemos todos. Lo curioso – o no tanto, en fin… - es que ese frenesí caribeño tenga destellos de orden riguroso, disciplinado, prusiano. Cuba no tiene petróleo y el sistema de transporte es un problema grave. Por eso la botella (o dedo, o raid, o cola, o jalon, o autostop) se vuelve habitual, cotidiana. Casi siempre muchachas, en su mayoría jovencitas sensuales, de falditas cortas. “A nosotras no nos paran. En cambio a mi hija, tu no sabes…” me comentaba una señora de carnes desbordadas y aureola de sudor sobre la musculosa fucsia, con la mano inútilmente extendida sobre una rotonda habanera.
El plan b es esperar al colectivo, la guagua. Son pocas líneas, con paradas bien precisas. Tardan en llegar bastante más de lo recomendable, por lo que la gente se aposta y socializa rumores del barrio. Lo peculiar, lo prusiano, es el modo del orden.
En una parada donde hay un promedio de veinte personas, una espera de cuarenta minutos bajo un sol sofocante sería algo tedioso. Pero, diría uno, irresoluble característica del tercer mundo. Pero no. En Cuba no. Cada uno va llegando, grita “último” uno le responde y se entabla un código. Aquel que respondió se libera, sabe delante y detrás de quien le tocará subir al micro. Aquel que quedó como último tendrá que prestar atención al próximo que llegue a gritar para delegar la posta. Y así sucesivamente.
Y de esto no me acordé así porque sí. No señora. Resulta que en el siglo pasado como los gringos tenían a Turquía, los rusos a Cuba. En la isla se vivía mejor que hoy, al bloque le servía abastecer con productos a su centinela americano. Y entre tantas otras cosas, a Cuba se le daba micros. Buses, me di cuenta en Berlin, alemanes. Es que si tenemos en cuenta que Alemania socialista era el motorcito industrial del bloque, las cosas se entienden.

El colectivo en cuestión es de esos que tienen un acordeón en el medio que subdivide las dos plataformas. Son amarillos en Alemania, del color que se puede en Cuba. En Alemania tienen cartelitos electrónicos que anuncian la próxima estación y una voz que las repite en varios idiomas. En Cuba se viaja hacinado. Pero el aire acondicionado también esta. Sí, pero no anda.

“Había que construir un solo sistema”

2009-08-13T04:05:00.000-07:00

ENTREVISTA CON EL EX ALCALDE DE BERLIN EBERHARD DIEPGEN A VEINTE AÑOS DE LA REUNIFICACION

Después de gobernar desde la parsimoniosa Alemania del oeste, este democristiano de primera hora debió gestionar luego de la “revolución pacífica” la integración de los dos mundos, del capitalismo real y del socialismo real.

Entre 1985 y el 2001 no fue alcalde de Berlín en sólo dos años. Y fue justamente en esos dos años, en el ’89 y el ’90, en los que todo cambió estrepitosa e imprevisiblemente. Porque una cosa era gobernar desde la parsimoniosa Alemania del oeste, la capitalista. Esa que el mundo contemplaba y que, exactamente por eso, debía rozar la perfección. Pero otra cosa muy distinta, él lo dice, era gestionar luego de la “revolución pacífica” la integración de los dos mundos, del capitalismo real y del socialismo real.

Ese 9 de noviembre del ’89, cuando cayó el Muro, el debate no giraba sólo en torno de la integración de una ciudad. Ni siquiera de un país. La discusión era feroz, grandilocuente. Sobre la mesa estaba todo. Y, en manos de Eberhard Diepgen, democristiano de la CDU desde la primera hora, estuvo la gestión de esa unificación que cambió el mundo. Hoy Diepgen se dedica a su oficio de abogado en un lujoso departamento en la coqueta Berlín. Allí fue donde recibió a Página/12, habló del pasado y del presente y de cómo, indirectamente, administró el final del siglo XX.

–¿Usted, honestamente, creía que la República Democrática Alemana (RDA) podía colapsar como colapsó?

–Lo que me fascinó en aquel entonces fue que, a pesar de que en la opinión pública alemana había mucho escepticismo, la reunificación se dio. Un hecho concreto fue que muy pocos en la República Federal Alemana (RFA) lucharon realmente convencidos de que la reunificación era posible. Para esto hay que leer el inicio de 1989, que empezó lento. En el ’89 empezó a surgir y a imponerse la opinión de que podría haber un cambio básico referente a la división alemana. Eso tenía que ver con política internacional. Tenía que ver con que se conoció muy tarde que los rusos abandonaban la doctrina Brezhnev, que consistía en que Rusia tenía legitimidad para intervenir en los Estados del bloque.

–¿Y qué otros factores, en aquel momento, daban señales de lo que finalmente sucedió?

–Había en los Estados del este, en el ’89, graves transformaciones. Por ejemplo en Polonia, donde había un gobierno no-comunista. En Hungría había una política interna reformista en lo económico, que a su vez permitía el paso hacia Austria. Es por todo esto que no se puede ver al ‘89 aislado.

–En el este fueron creciendo paulatinamente los movimientos críticos que se expresan o bien mediante las migraciones al oeste, o bien en grandes movilizaciones. ¿Y el oeste? ¿En qué términos discutían ustedes la reunificación?

–Berlín, por estar en el medio de la RDA, era un punto desde el que se podía pensar la separación. Pero para el resto, simplemente estaba naturalizada la separación. En lo que a mí respecta, siempre fui un gran defensor de la unidad porque favorecería el desarrollo tanto de Europa como de la misma RDA. No así la socialdemocracia, que si bien también planteaba la reunificación la hacía en términos lentos, por etapas. Lo decisivo tras la caída del Muro era evaluar cómo se podía proteger el devenir democrático en la RDA. Y, por el otro lado, había que jugar un delicado ajedrez en el que no se sabía cómo iban a reaccionar los países de la región.

–Pero la discusión iba en dos sentidos. Por un lado, había que ver al bloque soviético. Pero también había que poner atención con los deseos y temores de Europa central...

–Así es. Por un lado había que evaluar cómo reaccionaría la URSS. Hay que tener que en cuenta que en ese entonces había 300 mil soldados rusos todavía en la RDA. Si la URSS perdía influencia en la RDA, eso implicaba que también la perdería en los otros estados del bloque. Pero... ¿podría Gorbachov hacer eso? ¿Qué opinaban los militares soviéticos? El segundo punto era cómo iban a reaccionar los Estados vecinos, los de Europa Central. ¿Tenían interés en que surgiera una Alemania poderosa en el corazón de Europa? Un ejemplo. El por entonces presidente francés François Mitterrand, en diciembre del ’89, fue a la RDA para ver si todavía el régimen podía reordenarse. Otra fue Margaret Thatcher, que tiene una frase muy famosa: “Quiero tanto a los alemanes, que quisiera que haya dos Estados”.

–¿Como fue la gestión cotidiana para equipar a los dos bloques?

–La cosa más importante era unificar la infraestructura de las dos partes. Había que construir un solo sistema de tránsito, construir una única administración, una policía. Por ejemplo, con la policía hubo un gran problema. Había que unificarlas, pero la gente del oeste nunca iba a aceptar a un policía del este. Porque eran diferentes educaciones, formaciones de cómo trabajar con la gente. Se notaba si un policía era del este o el oeste. Primero por el uniforme, pero también por el discurso, por las decisiones, por la metodología. En el primer período posterior a la revolución podía pasar que alguien manejara por la ciudad a más de 100 km, que lo parase un policía y el conductor dijera: “¡No! Vos sos comunista, no tenés derecho a decirme nada”. Lo que hicimos nosotros fue mezclarlos, no sin antes controlar a los del este, analizar qué fue lo que hacían antes. Había también problemas con la educación y con la Justicia, que en el socialismo estaba muy politizada. Otro punto era que en el oeste había un montón de extranjeros. En el este no, sólo gente de la RDA y vietnamitas. Había que evitar una confrontación social, y ése fue el eje en los primeros 10 años.

–¿Con qué criterio orientaron los recursos económicos?

–Hubo una decisión en la administración de aquel entonces de construir el este, y sólo renovar el oeste. Hoy se puede ver, en el este hay muchos más edificios nuevos que en el oeste. Por ejemplo, todos los edificios gubernamentales en aquel entonces estaban en el oeste. La filosofía entonces era que si hacían falta nuevos edificios, se construía uno de cada lado. Sin embargo, al día de hoy, la mayoría de la administración está todavía en Bonn (la capital de la RFA luego de la división). Más gente trabaja para el gobierno en Bonn que en Berlín.

–Pasados los años, ¿diría que hoy ambos lados se encuentran en igualdad de condiciones económicas?

–Si se mira al mapa y al ingreso por impuestos, hay más industrias y servicios en el oeste. Ahora, si se mira el mapa del origen de la gente pobre, ambos lados son cada vez más iguales. No se trata de una competencia entre ambos lados, sino de una situación social, y de los movimientos internos de la ciudad. La parte oeste tiene un montón de problemas en el campo económico, por la subdivisión de Alemania. Sucede que en aquellos años, ante el constante temor de una invasión rusa, no había interés en invertir en tecnología novedosa ni bélica. El nivel de producción era muy bajo, no había cabeceras de compañías. La gente joven que quería hacer carrera tenía que mudarse a otras ciudades del oeste. Y las empresas como Siemens, Deutsche Bank, se mudaron. Eso golpeó el desarrollo incluso hasta el día de hoy. Ese es el problema por el que hay que reconstruir a Berlín.

–¿Y en el este?

–En el lado socialista era todo lo contrario. La economía, la industria de la RDA estaban ahí. Ahí estaba la burocracia, ahí estaba la elite.

–¿Y cómo ve a Berlín de cara al futuro?

–En los últimos años, la infraestructura de la ciudad se está renovando, hay nuevas tecnologías, más y más compañías están viniendo. Berlín no es suficientemente fuerte si se lo compara con el resto de las capitales europeas. Y eso tiene que ver con que el país sea tan federal. Pero si se mira el desarrollo de los próximos diez años, creo que la ciudad va a dar grandes chances. Berlín tiene posibilidades de convertirse en una gran ciudad, incluso en términos económicos.

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La noche

2009-07-29T06:22:00.000-07:00

Por rigurosa recomendación colombiana, aca va. Joe Arroyo, un emblema en carnaval...

Crónica de una marcha "Antifa"

2009-07-28T03:32:00.000-07:00

Apareció en una esquina, como por azar. Era una marea negra, sin banderas. Allá lejos se escuchaba una suerte de batucada, con ganas pero sin técnica. Gente rara, distinta (otra vez) entre sí. Me ubiqué detrás de un punk en bicicleta y caminé a su ritmo. Nadie cantaba canciones con letras elaboradas. A lo sumo, algún sector minoritario arengaba a la masa en un alemán poco dulce. De fondo, el toque daba un poco de calor. Avanzaba una marcha antifascista por las calles de Berlín.

Ese sábado 18 paseaba con un sociólogo argentino francamente parecido a Dartagnan. Él no me había comentado de la movilización, pero apuesto a que siempre lo supo. Lo cierto es que ahí estábamos. Él me explicó que esa era una marcha “antifa”. Que hace unos días, a pocas cuadras de ahí, un grupo de neonazis habían golpeado criminalmente a un pibe. Al momento de la marcha, el muchacho seguía en terapia intensiva. Grave.
Gente había mucha, superaba mis expectativas. Según los organizadores, hubo más de 5000 personas. Se suele decir que la sociedad alemana está despolitizada, que los debates son amargos, que nada está en juego. Y todo eso, es sabido, no enamora. Pero con los nazis pasa otra cosa. Hay un recuerdo cruel demasiado cerca. Incluso, me contaban que a cada movilización de ellos la repudian tres. Que cuando concentran, concentran también, pero masivamente, los antifas. Hay nazis, particularmente en el este alemán. Pero están arrinconados.
La marcha avanzaba rumbo al punto exacto en el que el muchacho de veintipocos fue atropellado. La masa no era orgánica: había familias, viejos, clase media, punks… Pero adelante, bien adelante, estaban los duros. Son grupos chicos, pero organizados. Todos de negro, con anteojos blindados, pelados de gesto siempre adusto. Sobre la Karl Marx Alle avanzaban, tenían por objetivo la estación del metro. Pero la policía se interpuso, con una fila de hombrecitos de verde y dos (sólo dos) camiones hidrantes.
Con el correr de los minutos fui entendiendo que la situación pendía de un hilo. Que la represión era una opción concreta, que los antifas podrían volver a sus andanzas y obstinarse con algún vidrio de algún negocio. Y la pedrada, claro, era una frontera que la policía alemana no iba a aceptar.
Una señora colombiana estaba preocupada. Por los años, rengueaba. Y hablaba en tono bajo, con murmurando. Tenía miedo. Estaba segura de que la cosa se desmadraba. Y lo decía ella, que en los 80 había estado en Moscú “por la perestoika” y que nos invitaba en la semana a ver un video sobre “el paraco de Uribe”.
Pero no, no pasó nada salvo alguna corrida nerviosa. Será por eso que esos muchachos, de estética desordenada, peinado mal teñido y mal cortado, ebrios de cerveza, saludaban tranquilos tanto a la cámara de la señorita policía, como a los hombres de walkie tokie que desde arriba del Shopping vecino murmuraban visiblemente enojados.

TELEMATCH

2009-07-26T11:25:00.000-07:00

Finales de los 80, principios de los 90. Cable no había en mi Buenos Aires natal. No sólo eso, sino que recuerdo todavía con amargura lo inexplicable de que los programas para mí más sabrosos los pasaran a media mañana. Pero Telematch era una excepción gratificante. Era de mañana, sí, pero todos lo sábados.
El video viene al caso. Es que para mí, pensaba hoy en una plaza berlinesa, esas imágenes eran Alemania. Esa Alemania que estaba (y está) tan lejos…

Brezhnev y Frank Sinatra

2009-07-22T08:47:00.000-07:00

Rebelión en Hungría en 1956, la Primavera de Praga en el 68, manifestaciones en Alemania. Leonid Brezhnev mandaba por aquel entonces en el Kremlin y los díscolos no tenían lugar. Entonces, el ruso innovó con la doctrina que lleva su propio apellido. Ella decía: Cuando hay fuerzas que son hostiles al socialismo y tratan de cambiar el desarrollo de algún país socialista hacia el capitalismo, se convierten no sólo en un problema del país concerniente, sino un problema común que concierne a todos los países comunistas.
Años despues, en 1988, Gorbachov innovó. Reformista él, a casi diez años de la feroz derrota en Afganistan, modificó casi todo. Incluso la doctrina de su predecesor. A partir de ese entonces, Moscú decía no tener la potestad de intervenir en ningún país que renegara del Pacto de Varsovia. La inspiración, cuentan quienes conocen aquella cocina, vino de la mano de la canción de Frank Sinatra "My way". Asi pues, la nueva política pasó a llamarse "Doctrina Sinatra"

Alemania 2009: la estabilidad como estandarte

2009-07-22T07:20:00.000-07:00

Hija del viejo este socialista, Merkel gobierna el país desde 2005 con un estilo casi antagónico a los tipos de liderazgos latinoamericanos. Como afirma el profesor de historia contemporánea de la universidad de Potsdam, Manfred Görtemaker, Merkel “realmente representa a los alemanes. Es que ella es en muchos sentidos muy alemana: está siempre preparada, llega siempre temprano a su oficina, su mesa está siempre repleta de documentos, sabe lo que quiere de modo muy pragmático y no es ideológica en lo más mínimo”. Para Eberhard Diepgen, quien fuera alcalde de Berlín por la CDU en los períodos 1984-1989 y 1991-2001, a la canciller se le puede creer que no va impulsar ningún sobresalto, “el problema – agrega – es que no se sabe cuál es su sentimiento, su emoción”.
Probablemente, ese sea justamente su principal capital político. Un conservadurismo blando, que se opone hoy al ingreso de Turquía a la Comunidad Europea y que luego de la oposición a la guerra de Irak del ex canciller socialdemócrata Gerhard Schröder (1998-2005), estrechó nuevamente vínculos con los Estados Unidos. Aunque tampoco sacó los soldados alemanes de Afganistán, incluso aumentó las tropas.
Sucede que después de un siglo XX estridente, hoy la sociedad alemana aspira a la calma. Y eso se nota a casi tres meses de las elecciones del 27 de septiembre, con las que se renovará por el completo el Parlamento Federal (Bundestag), que a su vez elegirá a un nuevo canciller. Lo cierto es que los debates en el parlamento son sobrios, consensuados, con modos tenues y cadencia monocorde. En las campañas electorales en las que todos pugnan por representar al centro (“die Mitte”), las diferencias programáticas entre unos y otros son menores. Más aún luego de la “Gran Coalición” que en 2005 conformaron los dos grandes partidos alemanes, los socialdemócratas del SPD y los democristianos de la CDU.

En el parlamento existen hoy otros tres partidos. Los verdes, con un ambientalismo de ligeras aspiraciones progresistas, los liberales del FDP de una ortodoxia neoliberal y la izquierda de “Die Linke” que sigue buscando despegarse del estigma de lo que fue el socialismo real. Al conversar con Halina Wawzyniak, una de las vicepresidentas a nivel nacional de “Die Linke”, este esfuerzo es una constante: “La revolución pacífica de 1989 fue una liberación que hizo al socialismo pensable”, “en la RDA el sistema no tenía chance de ninguna reforma”, “no se puede construir socialismo si la mayoría no lo quiere”, “en el socialismo los derechos humanos, la libertad de movimiento, la libertad de prensa y de expresión están a la misma altura como los derechos sociales, de salud y educación”.

Lo cierto es que ella representa a un sector del partido en el que el núcleo duro es la vieja estructura del ex Partido Socialista Unificado de Alemania (SED, por sus siglas en alemán) de la RDA que en febrero del 90 pasó a llamarse Partido por el Socialismo Democrático (PDS). Desde esa plataforma, diferenciarse resulta complejo.

A partir de noviembre del 89, el mapa político alemán estuvo dominado por los debates inherentes a la reunificación. Se incentivaron las transferencias al este (4 por ciento del PBI), lo cual derivó, entre otros factores, en un creciente peso de la deuda. Fue en 2003, luego de su reelección, que el canciller Schröder promovió la “Agenda 2010” que en términos concretos significaba reformas liberales al robusto Estado de Bienestar alemán. El resultado fue una mejora macroeconómica y un alto costo social.

En términos políticos, la agenda fue un golpe devastador para la socialdemocracia. Producto del creciente descontento social, nació el Partido del Trabajo y la Justicia Social-Alternativa (WASG) que cobijó a los sectores del oeste hastiados de las clásicas estructuras partidarias, a socialdemócratas insatisfechos y a sectores de los sindicatos que históricamente fueron el pilar del SPD, pero que se opusieron a las medidas en 2003 y 2004. “La Agenda 2010 fue un momento central en la vida política nacional porque no sólo implicó la pérdida de poder del SPD, sino que reorientó el sistema de partido en Alemania. Die Linke es un resultado directo de esa agenda”, afirma el politólogo Görtemaker. Fue en 2007 que de la fusión del PDS con el WASG nació el nuevo partido que para las elecciónes próximas aspira a llegar al 10 por ciento a nivel nacional.

A partir de esas reformas el SPD perdió sistemáticamente espacios. A la par, aunque más leve pero también constante, la CDU vive su propia retracción. Diversos analistas explican este fenómeno por la creciente indiferencia social respecto de la monótona y concertada vida política alemana. Sin embargo, lo más probable es que el descenso de las dos grandes potencias no altere en demasía el escenario general, dado que los restantes partidos no alcanzan todavía fuerza suficiente como para desbancarlos. Así es como más allá de algún potencial nuevo reordenamiento en el parlamento, lo más probable es que todo continúe sobre los mismos carriles de los últimos años.

Artículo publicado en la Deutsche Welle. Ver texto online

This Godless Communism

2009-07-21T03:51:00.001-07:00

Macartismo puro. Años 60, catolicismo y gringos confluyen en una campaña burda. Su enemigo el comunismo que avanza y amenaza. Un comic, didáctico, relata detalles de cómo serían los Estados Unidos Socialistas de América.... Bombardearían el obelisco de Washington, cerrarían todas las iglesias para hacer cárceles de ellas, todos harían trabajo forzado, las madres verían a sus hijos en los fines de semana. Y mucho, mucho militarismo.

Y hay más. Puntillosas biografías de Marx, Lenin, Stalin, la estrategia de la URSS ante el avance nazi en la segunda guerra, las internas del Kremlin frente a la muerte de Stalin... Click aca

El siglo XX terminó en Berlin

2009-07-20T03:31:00.000-07:00

En ese otoño de 1989 la crema del socialismo real conmemoraba los 40 años de la Republica Democrática Alemana (RDA). El rumano Nicolae Ceausescu, el búlgaro Todor Yivkov, el checo Milos Jakes, el húngaro Bruno Ferenc Straub, el nicaragüense Daniel Ortega y hasta el presidente para la autoridad nacional palestina Yasser Arafat fueron llegando a Berlín para ese 7 de octubre. El ocaso del bloque soviético no era obvio en ese entonces, pero las señales se venían multiplicando. Paradoja de las paradojas, fue justamente el Secretario General de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, Mijail Gorbachov quien con tacto histórico advirtió: “La vida castiga a quien no llega a tiempo”.
Aquellos eran tiempos de renovación y tibios cambios en el bloque socialista luego de un ciego ensimismamiento de varias décadas. Fue el mismo Gorbachov quien impulsó tanto las reformas económicas (la Perestroika) como políticas (la Glásnost). Cambios a los que la RDA se resistía empecinada, mientras en Hungría y Polonia los movimientos reformistas ganaban lugar y muchos en la RDA huían al lado occidental vía Hungría y Checoslovaquia. El contexto propiciaba las manifestaciones opositoras dentro de la Alemania socialista, que comenzaron con fuerza en septiembre de 1989 delante de la iglesia de San Nicolás de Leipzig, y continuaron cada lunes hasta el desabarranco final de noviembre. A la par, el viejo patriarca de la RDA Erich Honecker, renunció el 18 de octubre del 89 a los cargos de Secretario General del Partido Socialista Unificado de Alemania (SED, por sus siglas en Alemán) y a la presidencia del Consejo de Estado.
El 9 de noviembre siguiente, luego de una conferencia de prensa atolondrada, la RDA finalmente permitía “de inmediato, sin demora” a sus ciudadanos cruzar el famoso muro que desde 1961 separaba al mundo, dando lugar así a la “revolución pacífica”. Todo se precipitó y con la caída del símbolo se cayó también el sistema. Y en menos de dos años la propia URRS se resignaría a su propia disolución.
Provenientes no sólo de dos sistemas diferentes, sino antagónicos, el encuentro de los alemanes fue vertiginoso, caótico. Militante por los derechos humanos en la RDA, Gerd Poppe, así recuerda aquella época: “Nadie esperaba tal velocidad. No se sabía en la mañana de un día las decisiones que se tomarían en el transcurso del mismo día. Hubo muchas sorpresas, mucha espontaneidad”.
El 18 de marzo de 1990 se celebraron por primera vez elecciones limpias para la Asamblea Popular de la RDA. Los debates giraron en torno a las formas y la velocidad de la reunificación. Cuando todo hacía preveer que la socialdemocracia (SPD, por sus siglas en alemán) se alzaría con la victoria, los conservadores de la Alianza para Alemania sorprendieron con un 48 por ciento de los votos. Había ganado en el este la “economía social de mercado” y el cambio abrupto y radical de sistema. Helmut Kohl, democristiano de la CDU, canciller alemán desde 1982, era el gran vencedor.
Los hechos continuarían ante la perplejidad del mundo que temía. Temían Polonia, Francia e Inglaterra el resurgir de una nueva potencia económica, temían todos, incluso muchos alemanes, un auge de un fuerte nacionalismo, temía el mundo una reacción desesperada (lease bélica) del socialismo real. Sólo Estados Unidos apostaba a la reunificación. Desde Washington, George Bush era el único que la impulsaba decidido. Resulta entendible: para los Estados Unidos la caída del muro era la consagración de una larga batalla, del fin de la guerra fría, el paso hacia la unipolaridad. Con este complejo ajedrez, las cuatro potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial (Rusia, EEUU, Francia y Gran Bretaña), firmaron el 12 de septiembre en Moscú el Tratado conocido como “2 + 4=1”, con el que a partir del 3 de octubre Alemania recuperó plena soberanía.
El 2 de diciembre de 1990 se celebraron las elecciones nacionales para el parlamento alemán (Bundestag), en las que la CDU y su propuesta de un nuevo "paisaje floreciente" en el este (blühende Landschaften) se alzó nuevamente con la victoria. Su discurso sobre una reunificación acelerada venció al del socialdemócrata Oskar Lafontaine, quien planteaba una unión pausada, por etapas, que no implicara un colapso ni social, ni político, ni económico particularmente para el occidente capitalista. Alemania volvía a ser un pueblo. Se zanjaba así finalmente la famosa "cuestion alemana", se cerraba el eterno debate sobre los límites de la nación. Cambiaba el país, cambiaba Europa, cambiaba la geopolítica mundial. Terminaba, en Berlín, el siglo XX.
Este artículo se puede ver online acá.

Datingos de color

2009-07-12T13:06:00.001-07:00

Las prostitutas usan corset en berlin. En Berlin, los perros viajan en los subtes. Nadie te pide el boleto para subirte al subte en berlin. En rigor, jovenes agresivos e informales entran de subito en los vagones exigiendo el boleto. Si no lo tenes, hay que pagar en algun momento 40 euros. Yo creo que voy a tentar al destino.
Se come mucho donner kebap en berlin. En el lado este no habia kebap, porque no habia turcos. Bicicletas, muchas bicicletas en berlin. Una cerveza cuesta entre 2 y 4 euros. Cuando hace frio en berlin, hace frio de verdad. Llueve, llueve mucho. Nada de molesta garua.

Cosas bonitas nomas

2009-07-12T12:18:00.001-07:00

Peter Tosh y Mick Jagger. Ja, chupate esa mandarina

Berlinenado

2009-07-12T06:07:00.000-07:00

Este eterno espíritu errante, que me domina, maneja y ordena, me trajo a Berlín. A decir verdad, fue otra vez culpa del destino, al que confieso me empecino en tentar. Lo cierto es que la Deutsche Welle me trajo con la excusa de los 20 años de la caída del muro. Somos 10 latinos, desde Honduras a Argentina.
Del aeropuerto arranque derechito a la Alexander Platz, donde la DDR (comunistas señora, si, comunistas de verdad) erigió su falo mas contundente. Das Fernsehturm, alto, altísimo faro citadino. Faro que en aquellos años duros cruzaba el muro duro, inadmisible.

Mochila al hombro, razonablemente extraño, me recosté en el ascensor que baja al subte. Estábamos todos, tanteándonos, observándonos. Y había gente que iba, pasaba, gritaba. Y eran muchos. Y todos, todos, distintos. No a mí, no a nosotros (de hecho ahí, al lado, unos cinco cubanos piropeaban con tono caribeño a cuanta esbelta blonda se pavoneara), sino entre ellos.
Un joven yuppie en su bicicleta surca la ciudad. Esos cubanos avanzan a ritmo contundente con el trago. Abajo del puente unos adolescentes plenos de acne cantan pop alemán con esmero pero sin elegancia. Unos punks desafían al mundo. Musulmanes por doquier, distintos a su vez entre ellos. Y sí, había también rubios altos. Pero no eran mayoría, de ningún modo. Y yo con mi mochila, mientras esperaba a ese ascensor que no venia.
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Esa noche terminó tarde, en un fiesta callejera de la tibia marginalidad primer mundista. Empezaron a rodar los euros y las inevitables multiplicaciones que uno tiene que hacer cuando piensa y compara las cosas con casa.
Al otro día nadie madrugó. La excursión era por la tardecita, al Bundestag (parlamento) alemán. Ese mismo que se incendió allá lejos en los treinta y que los Nazis usaron para responsabilizar a los comunistas. Excursión en inglés, sobre la historia y los pormenores. Burocracia pura, tecnicismos aburridos, formalismos escandinavos. Quizá algún sacudón del agitado siglo XX daba señales de vitalidad, pero eran sólo eso: ruinas de un pasado tan movido como indeseable.

Fuimos subiendo escalones en ascensores enormes, hasta llegar a la base de la bonita y muy moderna cúpula vidriada. Arriba está la sala de prensa, y los diferentes partidos tienen sus comisiones que son anunciadas por prolijos carteles, bien impresos en pancartas de 3 metros cuadrados. Toco entrar a la bancada liberal por azar.
Frío. Ahí dentro hacia frío. Un diseño pulcro, casi ajeno, paredes blancas, micrófonos sofisticados, sillas negras con rueditas y cuerina, mesas prolijas, piezas de un arte que no comprendí, un sólo cartel informativo con la sigla y los colores del partido. No había bombos, ni calcomanías, ni folletos, ni calor. Es Europa, y el orden es razón de estado.
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El curso avanza, a paso firme pero sin demasiada pulsión. Se va a terminar, el producto estará listo para la fecha indicada. María, chileno-alemana, se va a encargar. Nosotros, algunos más díscolos que otros, seguiremos a regañadientes su tranco. Pero otra vez, hacer sólo lo debido huele a poco, sabe a nada.

En chiru-chiru yo me converti

2009-06-29T17:11:00.001-07:00

Una diablada boliviana, pues!

“Es un gobierno democrático-burgues"

2009-06-29T15:56:00.000-07:00

PARAGUAY: Entrevista a Sixto Pereira, Senador de Tekojoja, Movimiento social aliado de Fernando Lugo

El escenario político paraguayo está enrarecido. No sólo por la flamante paternidad de Fernando Lugo sino, principalmente, por la fluctuante y gelatinosa correlación de fuerzas que se da por dentro de su alianza gubernamental. Los antiquísimos liberales pelean espacio por espacio, tribuna por tribuna con la izquierda, que por estos días avanza en un proceso de unidad sectorial. A su vez, los liberales se matan entre ellos, pujando por una sucesión que deje a su línea interna lo mejor parada posible. Así están aquellos –encabezados por el mismísimo vicepresidente–- que abogan por el juicio político a escasos nueve meses de gestión, mientras los otros apuestan a llegar lo más sólidos posibles a las presidenciales de 2013. Sixto Pereira es un senador que apoya a Lugo por izquierda. De extracción campesina, militante del Movimiento Popular Tekojoja, intercala en su discurso frases en guaraní. En entrevista con Página/12, Pereira desgrana los éxitos y las deudas pendientes del proceso, identifica enemigos, define su participación en el Ejecutivo como “una oportunidad para acumular” y no se ahoga en eufemismos en criticar a sus aliados liberales.

--A nueve meses de la gestión de Fernando Lugo, ¿cuál es gran cambio?
-- La alternancia en el gobierno, que implica el desplazamiento de una cúpula mafiosa enroscada en e Estado. Me refiero a la cúpula colorada que tuvo sus tentáculos en el poder judicial, en el congreso nacional y en el ejecutivo, desde donde desarrollo una política asistencial, prebendaria y clientelar, que es como durante tanto tiempo desarticularon a los movimientos sociales. Todo este largo proceso concluyó con una de las peores concentraciones de tierras, el avance desproporcionado de los agro-negocios, principalmente de la soja y los bio-combustibles. A su vez, la desocupación fue creciendo al tiempo que se destruía la agricultura familiar-campesina. Todo esto trae como consecuencia la organización popular, principalmente los sin tierra. A esto se suma la invasión silenciosa y la perdida de soberanía territorial desde el Brasil a través de la soja y la ganadería. La resultante es un desencanto general en la ciudadanía, migraciones forzosas del campo a la ciudad (del 65 por ciento de población rural en los setenta, se pasó a 42 por ciento), aumentó el cordón de miseria, más desocupación porque no hay industria y migración al exilio forzoso económico, principalmente Argentina y España.
--¿Y cuál fue el mérito de Lugo para canalizar ese descontento del que hace mención?
--Lugo sirvió de figura aglutinante dado que venía del sector eclesial y del ala progresista identificada con las luchas campesinas. Eso significaba la simpatía de las mayorías indígenas y populares. El proceso se fue dando lentamente y generó una insubordinación democrática contra las cúpulas o elites partidarias, sean coloradas o del liberales.
--Sin embargo, justamente, la alianza gubernamental es entre sectores de izquierda y los liberales...
--Era claro en ese momento que iba a resultar imposible desde la izquierda llegar al gobierno. Pero para ellos las cosas eran igual de evidentes. Entonces surgió esta “Alianza Patriótica para el Cambio” sobre las coincidencias que pudiéramos tener entre la derecha y la izquierda.
--¿Y cuáles fueron esos puntos?
La reforma agraria, la soberanía energética y alimentaria , la institucionalización del Estado...
--Todos puntos sumamente conflictivos al día de hoy...
-- Sí. Lo que logramos fue capturar el Estado en el marco de un proceso no exento de contradicciones y dificultades. Este gobierno es heterogéneo en términos políticos y económicos. Es, en definitiva, un gobierno democrático-burgués.
--¿Así lo definiría?
--Claro, si no confronta contra estructuras económicas ni instituciones capitalistas...
--¿Hasta donde se puede llegar con Lugo? ¿Cuál es su tesis de máxima?
--Este gobierno es una oportunidad. No es revolucionario, ni socialista. Es apenas un gobierno democrático que aspira a recuperar la institucionalidad. Estos son momentos de acumulación política en los que ir fortaleciendo a las organizaciones populares con miras a las presidenciales de 2013.
--¿Cómo está posicionada la izquierda hoy dentro del gobierno?
--Tenemos varios ministerios y secretarias en sectores claves. Pero hace falta mayor cohesión interna, lo que nos daría mayor visibilidad en el gabinete y mayor incidencia en la elaboración de la estrategia económica global. Esto, a su vez, garantizaría las mediadas socio-económicas que precisan las mayorías populares.
--Viendo desde un costado positivo, pareciera que es en la puja con Brasil por la represa de Itaipú donde mayor cohesión existe. Y no es un dato menor que la izquierda tenga al canciller y a parte del equipo negociador...
-- Ese es uno de los mayores logros de este proceso. Existe un apoyo político decidido de Lugo al equipo negociador. Se ha instalado en el país la defensa de la soberanía energética. Pero no sólo acá, también entre la izquierda brasileña y en gran parte del MERCOSUR. En lo que respecta al ministerio de relaciones exteriores, hay un giro. Hoy el país se está integrando en la globalización desde sus necesidades y su desarrollo: empiezan los vínculos con Bolivia, Ecuador, Venezuela, el mundo árabe, Irán.
-- ¿Cuál es la principal dificultad que atraviesa hoy la Alianza?
-- La heterogeneidad y la desconfianza. Es que ellos no se hacen cargo de los acuerdos firmados.
--¿Cómo ve a los liberales, divididos entre el sector funcional al gobierno y aquellos, encabezados por el mismo vicepresidente, que quieren tumbar a Lugo?
--Las chances concretas de Julio César Franco (el vicepresidente) son pocas porque los movimientos sociales no se prestaron a ser la chispa que motive el incendio. Hay que recordar que acá hubo en 1999 un “Marzo Paraguayo” que a pesar de haber sido una lucha Inter.-burguesa, implicó la movilización social popular campesina a raíz de un asesinato político. En aquel entonces hubo un reacomodamiento de fuerzas de coyuntura, pero a partir de ese momento los conspiradores saben que precisan de la gente en la calle.
--¿Y Lugo tiene a la gente en la calle?
--Fernando puede, con sólo dar una señal, tener al pueblo en la calle. Pero para eso hace falta que lleguen las medias sociales.
--En términos políticos, ¿cuánto puede esperar la reforma agraria?
--Lo primero es hacer un catastro, o sea identificar las tierras públicas y recuperar al Estado. Eso va a implicar necesariamente confrontación, porque los latifundistas no se van a quedar de brazos cruzados. Esto mismo está pasando en Venezuela y Bolivia. Y tengamos en cuenta que no se trata de medidas revolucionarias, sino de iniciativas que se enmarcan rigurosamente en el terreno legal-constitucional.
--Una suerte de “capitalismo serio”....
--Pasa que acá tenemos capitalistas cambalache. Lo cierto es que todavía no hay margen para plantear el tema agrario, cuando la fiscalía y el poder judicial siguen intactos. Esto, sumado a que gran parte del gobierno y junto a la oposición votan en bloque en el congreso contra cualquier intento. En resumen, dada la correlación de fuerzas dudo que haya una política de Estado al respecto. Es por eso que los movimientos sociales y populares tienen que organizarse movilizándose activamente por el cambio.
--Eso no le va a gustar a Lugo...
--Esto no es conspirar ni buscar ruptura. El mismo dijo siempre que sólo no iba a manejar ni administrar. Es una cuestión colectiva, hay que implementar sus enseñanzas.
--¿Cuál es hoy el principal enemigo?
--Los sectores ligados a los agro-negocios, empotrados en la Union de Gremios de la Producción (UGP) donde están los terratenientes, los importadores y exportadores. Son ellos los que tienen el poder real a través de diversos operadores.
--En términos estructurales, ¿cuál considera debería ser el modelo económico que el gobierno tendría que llevar adelante?
--Como ya se ha dicho, falta una política agraria para generar alimentación y trabajo. No existe hoy día una defensa de la agricultura campesina dentro de una política estratégica de soberanía alimentaria. Y este es el problema de fondo. Si se hiciera una reforma, se descomprimiría el movimiento sin techo, porque se frenaría la migración campo-ciudad. En este país el eje es el campo. Tenga en cuenta que sólo procesamos el 5 por ciento de nuestra materia prima. Por eso hay que fortalecer la agroindustria y se debe fomentar el mercado interno. Son limitaciones de fondo, pero que no se solucionan hipotecando el país deuda externa mediante.
--Todos hablan hoy de gobierno de transición. ¿Lo sabían al entrar al gobierno?
--Las masas esperaban más, pero nosotros sabíamos que iba a ser así. Sin embargo, a nueves meses de gestión, podría haber habido más resultados.
--Da la sensación de que el proceso es similar al que se vivió en Brasil con la asunción de Lula. En aquel momento la que asumía era la izquierda y todo indicaba que tenía bastantes más cartas que las que finalmente utilizó...
--Efectivamente, acá pasa algo similar. Luego tenía cartas políticas, pero él y su equipo no entendieron que debían entrar a las instituciones con medidas drásticas de cambio.
--¿Y esa desilusión es el talón de aquiles del gobierno?
--No hay desilusión todavía. Pero hay que dar señales rápidas porque puede haber desencanto.

Entrevista publicada en Página/12. Ver artículo en línea

Conspiración, magnicidio y separatismo en Bolivia

2009-04-30T16:27:00.000-07:00

¿Que hay detras de la historia del grupo armado descubierto en Bolivia el 16 de abril y acusado de planear el asesinato de Evo Morales?

Por aquellos días, la oposición política boliviana volvía a trancar con argumentos de rapiña una iniciativa gubernamental. El debate giraba en torno a la nueva Ley Electoral de cara a las elecciones generales de diciembre próximo. La cosa no avanzaba y los antagonistas se endurecían. Como en octubre de 2008, los movimientos sociales amenazaban con conquistar La Paz, al tiempo que el presidente, desde el Palacio Quemado, salía en la tapa de los diarios mascando coca, en zapatillas, sobre un colchón castigado haciendo huelga de hambre. La derecha, por su parte, apelaba a la eterna victimización.

Fue en ese marco que Evo Morales afirmó: "Posiblemente tengo los días contados. Que sepa el pueblo boliviano: si pasa algo con Evo, con Álvaro, con los ministros, será obra de la derecha fascista que se está organizando con apoyo de la Embajada de los Estados Unidos"1. Sonó a frase de barricada, a la clásica estrategia gubernamental de apretar y radicalizar su discurso visceralmente antiimperialista en momentos delicados. Pero, al menos esta vez, no fue simplemente una táctica.

Deberían pasar tres días más para que los diarios despabilaran a la sociedad boliviana informando que una bomba había estremecido los cimientos de la casa del Cardenal Julio Terrazas, férreo opositor gubernamental. El hecho tuvo lugar en Santa Cruz de la Sierra. El cardenal, curiosamente, no se encontraba en su hogar.

Pasado ya el sismo por la ley electoral, con este nuevo episodio los dardos volaron de un lado para el otro. La oposición se alineó ordenada y en fila para responsabilizar al Ejecutivo. Por su parte, desde el gobierno no tardaron un instante en condenar el hecho.

El escenario se presentaba turbio, enrarecido. Políticamente, nada indicaba que el gobierno ganara algo atentando contra sus opositores. No lo hizo mediante la coerción legítima del Estado cuando el "golpe cívico-prefectural" de septiembre y octubre del año pasado. Y, luego de la "Masacre del Porvenir", cuando se decidió a emprender una ofensiva, lo hizo desde la estructura del Estado, con las armas legales correspondientes. La otra tesis indicaba que podría haber sido un autoatentado. Pero esa opción también sonaba extraña.

Los hechos

En la madrugada del 16 de abril efectivos del grupo Delta y de la Unidad Táctica de Apoyo y Reacción (UTARC) entraron violentamente al Hotel las Américas, en pleno centro cruceño. Hubo explosiones y tiroteos. En la refriega cayeron tres hombres: el boliviano-croata Eduardo Rózsa Flores, el irlandés Michel Martin Dwyer, alias "Mike" y el rumano Magyarosi Arpak, alias "Carlos".

La policía informó que además hubo dos detenciones: la del boliviano-croata Mario Tadic Astorga, alias "Francisco" y el húngaro nacido en Rumania Elöd Tóazó, alias "Alf", encarcelados hoy en La Paz. Según se dio a conocer ese mismo día, habría un sexto integrante, apodado el "Viejo", quien se habría dado a la fuga. En el cuarto se encontraron armas de diversos calibres y bombas C-4 con sus respectivas mechas, las mismas que habían sido utilizadas en el atentado contra el Cardenal.

Inmediatamente comenzaron las interpretaciones. Evo había partido del país rumbo a Cumaná, Venezuela, donde se realizaba la Cumbre del la Alternativa Bolivariana para las Américas (Alba), por lo que el vicepresidente Álvaro García Linera fue quien se hizo cargo de la situación. En conferencia de prensa habló de "ultraderecha internacional" y "célula terrorista". A su vez, desde Río de Janeiro, el ministro de Gobierno, Alfredo Rada, confirmó que los detenidos confesaron su participación en el atentado perpetrado contra el domicilio del viceministro de autonomías, Saúl Ávalos, el 29 de marzo anterior.

Los medios de comunicación estaban desconcertados. Nadie se atrevía a afirmar nada, todo se lo hacía en potencial. Así lo sugirió el diario El Nuevo Día en su titular de apertura del viernes 17: "¿Terrorismo o montaje?"

"Montaje", "show", "recurso distractivo", "autoatentado", "cortina de humo" y "payasada" fueron los calificativos que la oposición eligió al día siguiente. "Cualquier ciudadano común puede decir que éste es un burdo montaje, un show. Seguramente lo que han preparado dentro de la Feria de Exposiciones ya estaba totalmente acomodado para ellos", declaró el prefecto cruceño Rubén Costas en improvisada conferencia de prensa. Se refería al allanamiento que esa misma mañana había realizado la policía en un stand de la Cooperativa Telefónica de Santa Cruz (Cotas), en la Feria de Exposiciones. Allí se incautó un arsenal aún mayor que el descubierto en el cuarto piso del Hotel Las Américas.

Una entrevista póstuma

El hervidero de especulaciones fue voraz y en todas las direcciones. Las versiones se multiplicaban al tiempo que cada uno de los actores políticos buscaba llevar agua para su molino de cara a las elecciones de diciembre. Pero las burbujas desinformativas se fueron pinchando paulatinamente. La complejidad del caso, fogoneada por la polifacética y contradictoria historia de vida de Rózsa Flores (ver recuadro), comenzó a desenredarse cuando el periodista croata, András Kepes dio a conocer desde Hungría una entrevista póstuma al terrorista, una suerte de "última voluntad o testamento".

Allí, Rózsa Flores reveló que fue llamado por autoridades cruceñas para formar una milicia a fin de luchar contra el Gobierno central, pues si no se concedía a Santa Cruz un mayor nivel de autonomía, se declararía la independencia para crear un nuevo país. Las frases, a lo largo de los 49 minutos que duró la entrevista, fueron categóricas:

"Pasaré de Brasil a Bolivia y comenzaré a organizar una milicia, basada en la decisión de Santa Cruz" de obtener una autonomía de corte federalista.
"Si ellos, el gobierno, no permiten la autonomía de Santa Cruz, Santa Cruz está dispuesto separarse de Bolivia".
"Los organizadores proveerán el financiamiento y las armas, las mismas que se obtendrán al margen de la ley. Probablemente desde Brasil, porque en Bolivia el comercio de armas no es legal".
"No marcharemos con banderas o con varas de bambú, lo haremos con armamento".
"No me lanzaría a la selva boliviana para jugar a ser el Che Guevara".
"No voy a lanzar un ataque contra La Paz, tampoco ayudaré a lanzar una ofensiva sobre la capital del país ni derrocaría al presidente Evo Morales. Organizaremos la defensa y la resistencia …"

Sin embargo, todo indica que esta última afirmación del mercenario fue modificada con el correr del tiempo, pues en las diferentes investigaciones se fueron descubriendo planes minuciosos para atentar contra la vida del presidente, del vice, del gabinete en pleno y hasta del prefecto cruceño.

El viceministro de Régimen Interior, Marcos Farfán, afirmó que en el hotel hallaron "organigramas, planes y documentos que apuntan y demuestran que los atentados no iban a concluir con la casa del cardenal Julio Terrazas, sino que había una cadena de actos terroristas. Se tiene informes de que cuando el presidente Morales se reunía con su gabinete en el lago Titicaca, los terroristas intentaron colocar un explosivo al buque multipropósito de la Armada Boliviana en que se desplazaban". Eso fue el 27 de marzo pasado.

Farfán agregó que el grupo siguió a Morales en varios actos públicos para estudiar su sistema de seguridad. "Incluso el prefecto Costas estaba entre los blancos que estos terroristas perseguían", añadió. Evidentemente, la estrategia de la célula era el desconcierto, la confusión, el caos.

Algunas frases más:

En un video difundido por la fiscalía se lo ve a Rózsa, gordo, diciendo: "Mierda, haberlo sabido con tiempo lo de la sesión del gobierno que tuvieron en el Titicaca el otro día. Le habría mandado a uno de estos (aparecen en imagen sus compañeros Dwyer y Arpak. Se lo ve también a Tadic, junto a una columna) vestidos de rana y les vuelo el barco. Estaban todingos, todingos, no faltaba uno". Rózsa habla con la jactancia de un jefe.
Sobre Costas: según Juan Carlos Gueder, uno de los implicados por venta de armas y ex militante de la Unión Juvenil Cruceñista, Rózsa habría dicho: "Más vale un mártir muerto que un cojudo vivo, que no vale nada como gobernador".

La estrategia del gobierno fue explícita. En boca del vicepresindente: "Se tiene que establecer quién trajo a estos terroristas extranjeros desde Croacia, Irlanda... Quién los mantenía. Quién les daba el dinero para que vivieran en un hotel o en otro. El Gobierno no va a descansar un solo segundo hasta encontrar las otras ramificaciones, otras células de terroristas y de mercenarios, pero fundamentalmente los financiadores, los que les pagaron para cometer este tipo de atentados".

"La Ultraderecha Internacional": Bolivianos, Croatas, Húngaros, Carapintadas

Las investigaciones fueron avanzando, pero sin duda la publicación de la entrevista marcó un antes y un después. Y, como afirmó García Linera, la línea investigativa se concentró en la búsqueda de las cabezas ideológicas.

Así fue que el 4 de mayo pasado el fiscal Marcelo Sosa dio una breve conferencia de prensa en la que se dieron a conocer algunos datos fundamentales. Basado en las declaraciones de los implicados Juan Carlos Gueder y Alcides Mendoza que se decidieron a colaborar con la investigación (ambos ex miembros de la Unión Juvenil Cruceñista, ambos acusados de proveer armas a la célula), del "testigo clave" Ignacio Villa Vargas ("el Viejo", a quien la policía habría infiltrado en el grupo desde enero) y de los dos terroristas detenidos, el fiscal vinculó a la célula con las más altas esferas políticas y empresariales de Santa Cruz.

Sosa mencionó al ex presidente del Comité Cívico pro Santa Cruz de origen croata, Branko Marinkovic, al prefecto de ese departamento Rubén Costas, al actual vicepresidente cívico y dirigente ganadero Guido Nayar y al presidente de la federación de empresarios privados cruceños, Pedro Yovio. También habló del presidente de la Cámara de Agropecuaria del Oriente (CAO), Mauricio Roca, del abogado de Cotas, Luis Alberto Hurtado Vaca, del ex general del Ejército Lucio Áñez Ribera y hasta de Carlos Guillén, el vicepresidente de uno los principales clubes de futbol de la región, el Blooming.

Guillén habría proporcionado al grupo de Rózsa un auto marca Hyundai a cambio de 3.500 dólares. Pero no sólo eso, también fue el financista de la milicia en el hotel Las Américas, donde residía la célula desde el 14 de abril. La explicación que dio fue que como vicepresidente del Blooming, tiene crédito en el lujoso hotel. Respecto de la venta del auto, Guillen declaró que Rózsa se le presentó bajo la identidad de Germán Aguilera Roca.

Por su parte, de Hurtado (el abogado de Cotas) se mencionó que fue otro de los financiadores del grupo. Su rol habría sido costear los gastos de los mercenarios tanto en el hotel Asturias, donde estuvieron 82 días, como en el Las Américas y en el Gran Hotel Santa Cruz2. Recuérdese que fue en un stand de Cotas en la Feria de exposiciones, emblema de la burguesía cruceña, donde se encontró el segundo arsenal del grupo.

Según el fiscal, Villa "el Viejo" Vargas habló de una reunión secreta entre Rózsa y la crema separatista—Marinkovic, Roca, Yovío y Nayar—en la que el prefecto participó telefónicamente. Allí, el jefe de los ganaderos (Nayar) habría ofrecido campos para el entrenamiento de la milicia, Costas habría ofrecido una casa segura y Marinkovic 200 mil dólares. A su vez, Alcides Mendoza habría confirmado que quien inicialmente financió al grupo para la compra de armamento fue Marinkovic, quien habría entregado el dinero a un grupo de argentinos, quienes se dieron a la fuga con la pequeña fortuna.

García Linera, desde un principio, habló de "ultraderecha internacional". Y no fue algo casual. El hecho de que hayan sido argentinos los que huyeron con el dinero, remite a la denuncia que la periodista Nora Veiras del diario argentino Página/12 hiciera el pasado 21 de abril3 Allí, ella desgrana las relaciones entre los militares, más conocidos como "carapintadas"4, que se sublevaron contra los sucesivos gobiernos democráticos en Argentina a fines de los 80 y comienzos de los 90, y los recientes sucesos de Santa Cruz.

El punto de contacto es Jorge Mones Ruiz, con quien Rózsa se habría reunido en los primeros días del mes de abril. Mones Ruiz estuvo destinado como oficial de inteligencia del Ejército argentino en Bolivia durante un tramo de la última dictadura, a mediados de los '80 y, al parecer, suele jactarse del comprensión de sus camaradas y ex camaradas bolivianos.

En su reciente viaje a Bolivia, Mones Ruiz vino acompañado de Liliana Raffo de Fernández Cutiellos, viuda del teniente coronel Horacio Fernández Cutiellos, caído durante el intento de copamiento del Regimiento de La Tablada por parte del Movimiento Todos por la Patria, en 1989. Ella, a su vez, habría conseguido credenciales del diario Estrella del Oriente y habría accedido a una entrevista con el ex prefecto de Pando, Leopoldo Fernández, detenido en la prisión de San Pedro acusado de conspirar contra el gobierno y de la matanza de campesinos en septiembre último, más conocida como "Masacre del Porvenir".

Pero eso no es todo. Mones Ruiz es también el emisario argentino de UnoAmérica, una organización continental que aspira a ser la contraparte de Unasur. Al día de hoy, su influencia real en los diferentes procesos latinoamericanos ha sido marginal, pero no por eso menos radical. UnoAmérica se dedicó con particular interés a desmantelar la investigación de la comisión de Unasur respecto de la reciente "Masacre del Porvenir".

Para dicho fin utilizaron a la Human Rights Foundation (HRF, por sus siglas en inglés). En dicha empresa estuvo implicada Centa Reck, integrante del directorio de Human Rights Foundation—Bolivia y directora del diario La Estrella de Oriente. Al día de hoy, HRF acompaña las acciones planteadas por la defensa de Fernández ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

Hugo Achá es (o era) el presidente de HRF en Bolivia. Es otro de los acusados de haber financiado a la célula. Hasta tiene un alias propio: "Superman". El negó toda implicancia, pero admitió contactos con Rózsa, quien, en sus palabras, se le habría acercado como periodista de la BBC por el caso de la "Masacre del Porvenir". Según afirmó el fiscal, Tadic, hoy compañero de prisión de Fernández, aseveró que ofrecía dinero a Rózsa. Hoy, Achá está prófugo en Estados Unidos.

Para más datos, en su edición del 12 de mayo del diario Página/12, Veiras comunica de un informe recibido por la cancillería argentina desde la embajada en Bolivia, donde se señala que en la zona del Beni (norte de Bolivia) habría "una célula argentina de once ex carapintadas que se sumarían a otras dos células (brasileña y uruguaya), integradas por ex militares que habrían estado en misión en los Balcanes". El nexo conector de esta derecha internacionalista serìa, justamente, Human Rights Foundation—Bolivia5.
Las interpretaciones

"Son los mismos rostros que impulsaron la toma, saqueo y quema de entidades estatales en nombre de la legítima demanda de autonomía del pueblo cruceño, son rostros emparentados políticamente con quienes en el norte del país precipitaron una masacre de indefensos campesinos, son rostros que alentaron el atentado terrorista contra el ducto de exportación de gas al Brasil, son los rostros que lideraron, junto a otros, el frustrado golpe cívico-prefectural de agosto y septiembre de 2008", editorializa el diario estatal Cambio en su edición del 5 de mayo.

No es novedad el encono que obsesiona a la derecha boliviana contra el presidente Evo Morales. Sus embates son constantes, por todos los frentes, legales o no. Así fue como luego del referéndum revocatorio de agosto de 2008, propiciado por la derecha política en contra de la voluntad de la derecha regional, los separatistas dieron inicio a su estrategia propia.

Confirmando (y resignándose a) la hegemonía masista en la zona altiplánica, los dirigentes de la "Media Luna" (que comprende a los departamentos de Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija) iniciaron, en palabras del periodista Hugo Moldiz Mercado6, una "guerra de posiciones".

Se daba inicio así a lo que el Ejecutivo dio en llamar "golpe cívico-prefectural". El objetivo entre agosto y octubre del año pasado, a pesar del contundente 67,41 por ciento obtenido por Evo en las urnas, era ostentar el control territorial de la región. Las medidas fueron la toma de instituciones estatales, la huelga de hambre, el bloqueo de caminos.

En ese contexto, el 8 de septiembre, es que Rózsa mantiene la conversación antes citada con el periodista Kepes. En ese momento fue que aseguró que no estaba en sus planes atentar con Morales, que su objetivo se limitaría a la "defensa y resistencia". El diseño era claro. Cada una de las iniciativas buscaba la represión por parte del gobierno central con el objetivo de victimizarse, caracterizando a su vez al ejecutivo de homicida.

Como confirmando dicha tesis, el mismo Rózsa declaró: "Entendemos que habrá una ofensiva del gobierno central con el despliegue de las fuerzas armadas e indígenas". En ese mismo período, el por entonces embajador estadounidense Philip Goldberg fue visto en Santa Cruz, donde mantuvo una reunión con Costas y dirigentes cívicos el 21 de agosto. Ese hecho le valió la expulsión del país por parte del gobierno. Al igual que Rózsa y varios de los miembros de la célula, Goldberg venía de ejercer funciones en la embajada norteamericana de la fracturada ex Yugoslavia.

De acuerdo con una denuncia del ex diputado socialista Vásquez Michel citada por Moldiz Mercado, "el 2 de septiembre, dando exhaustivo cumplimiento a esa agenda golpista, dos funcionarios norteamericanos—por encargo de Goldberg—sostuvieron otro encuentro conspirativo con cuatro generales en retiro, en la casa del general Elías Eduardo, encargado de la seguridad de la prefectura de Santa Cruz y hombre de toda confianza del prefecto Rubén Costas. Entre los militares estuvieron el general Ontiveros, el general Marcelo Antezana y el general Herlan Viestrox" y tres días después "el encargado de asuntos militares de la Embajada de EEUU conversó en Santa Cruz con el Comandante de la Octava División, el general Antonio Bracamonte, el teniente coronel Dieter Claure y otros, para planificar una entrega de las unidades militares a los grupos paramilitares. Con eso se esperaba tensionar más la situación y dar la sensación de que el gobierno había perdido el control de las fuerzas armadas".

El Presidente Morales afirmó recientemente que autoridades de la prefectura, del Comité Cívico y algunos empresarios crearon en Santa Cruz un "Consejo Supremo de Resistencia" para convertir a la capital cruceña en un nuevo Kosovo y lograr así la división del país.

Pero el gobierno nunca reprimió, ostentó en todo momento el control de las Fuerzas Armadas y, cuando avanzó, lo hizo mediante los movimientos sociales. A los líderes autonomistas todo se les terminó de ir de las manos7 con la ya varias veces citada "Masacre del Porvenir". Así, rodeados, se vieron forzados a replantear objetivos y circunstancias aceptando el "Gran Acuerdo Nacional" propuesto por el gobierno.

Las batallas siguientes tuvieron menor intensidad. Primero la resistencia a convocar a elecciones por la Nueva Constitución Política del Estado (NCPE) en octubre, luego la aprobación de la NCPE del 25 de enero pasado y el último episodio respecto de la reciente nueva Ley Electoral de cara a los comicios de diciembre venidero. En todas las cruzadas, la oposición regional se mostró replegada, a la defensiva. De hecho, resulta llamativo como del día a la mañana resignaron candidatos propios a la presidencia, al tiempo que se desplegaron presidenciables indígenas por todo el país.

Pero bajo la mesa todo indica que el separatismo tenía una nueva carta: el liso y llano asesinato del primer mandatario, junto a su vice y todo su gabinete. Lo que representaba un nuevo salto al vacío, aventurándose hacia la nada. Otra vez.
Notas

1. Lo dijo el 12 de abril.
2. Según el diario "La Prensa "del 6 de mayo, Hernán Rossell, gerente del hotel Las Américas, confirmó que quien hizo la reserva por 30 días para seis personas fue Hurtado Vaca, quien pago en efectivo. Evelín Leigue, del Gran Hotel Santa Cruz, confirmó que Luis Hurtado registró al grupo entre el 3 y el 14 de abril, por cuyo concepto pagó 13.000 bolivianos en efectivo. Rómulo Estívariz, abogado de Lorena Rojas, gerente del hotel Asturias, declaró que Hurtado Vaca pagó alrededor de 60.000 bolivianos en efectivo por unos 70 días, en los que siete personas permanecieron hospedadas en ese establecimiento.
3. http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-123612-2009-04-21.html.
4. Los carapintadas fueron varios grupos de activistas militares de extrema derecha que llevaron a cabo una serie de alzamientos entre 1987 y 1990 contra los gobiernos de Raúl Alfonsín y luego de Carlos Menem en Argentina. El mote alude al uso de pintura de camuflaje por parte de los insurrectos, que tomaron varias bases militares y se batieron contra las fuerzas leales al gobierno constitucional en busca de la finalización de los procesos levantados contra los protagonistas de la más cruenta dictadura que vivió la Argentina (1976-1983). Aunque los líderes carapintadas fueron arrestados, juzgados y condenados a prisión, la mayoría de los participantes en los hechos no recibió castigo, y los cabecillas fueron indultados por el entonces presidente Carlos Menem en 1989 y, luego, Eduardo Duhalde.
5. http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-123612-2009-04-21.html.
6. "Dos momentos del plan ultraderechista", Cambio, lunes 4 de mayo.
7. Ver "Bolivia: una nueva masacre y el repliegue conservador".

Artículo publicado en www.ircamericas.org. Ver artículo en línea

Las mil caras de un mismo hombre

2009-04-29T16:45:00.000-07:00

¿Que hay detras de la historia del grupo armado descubierto en Bolivia el 16 de abril y acusado de planear el asesinato de Evo Morales?

Marxista, judio, periodista, antisemita, separatista, escritor, anticomunista, del opus dei, heroe de guerra en Croacia, islamista radical, actor, Blogger, terrorista. Todos epítetos que, aunque tal vez contradictorios, pueden con absoluta legitimidad endilgársele a Eduardo Rózsa Flores.

Apenas descubierta la célula en el Hotel Las Américas, poca información certera era la que circulaba. Pero la ambición periodística exigía respuestas, al menos insinuaciones. Así fue que la primera tarea se abocó a investigar a los caídos y los sobrevivientes. La búsqueda fue frondosa, pero no menos apasionante. Rózsa le daba a las investigaciones ese toque apasionante, ambivalente, polifacético.

Eduardo Rozsa Flores nació el 31 de marzo de 1960 en Santa Cruz. Su padre fue un judío comunista y bohemio, Jorge Rózsa. Su madre fue Nelly Flores, ferviente católica. En 1971, con el golpe de Estado de Hugo Banzer, su familia decidió autoexiliarse al Chile socialista de Salvador Allende. Allí vivieron hasta un nuevo golpe militar, el de Augusto Pinochet.

El Cono Sur se volvía cada vez más hostil, así fue que optaron por partir nuevamente, esta vez rumbo a Hungría. Eduardo ingresó en la academia militar Félix Dzerzhinski, de la ex Unión Soviética. Los años fueron pasando, mientras el cruceño iba cultivando anticuerpos contra el sistema político que tanto había admirado. Afirmó que "la inmoralidad, la mentira, los crímenes cometidos en nombre del 'socialismo real' son imperdonables".

De regreso en la capital húngara se matriculó en la Universidad de Budapest para seguir la carrera de Filosofía y Letras. Así comenzó a trabajar como periodista siendo corresponsal de la agencia noticiosa Prensa Latina, de Cuba, y el periódico español La Vanguardia y la BBC de Londres.

Así fue como el diario español le envió en 1991 a la ex Yugoslavia para cubrir la Guerra de los Balcanes. "Fue como estar en el lugar justo en el momento justo", declararía años después. Pero la misma lógica de la guerra conjugada con su evidente búsqueda por pasiones extremas con las que aliarse y poner el cuerpo lo llevaron a dejar su oficio para volcarse de lleno al conflicto bélico. Se enroló junto a las fuerzas croatas que combatían a los serbios, en una guerra que duró hasta 1995 y desmembró a Yugoslavia.

Eduardo se incorporó al ultraderechista Movimiento de Liberación Croata, fundado en 1956 por los colaboracionistas al régimen nazi de Adolf Hitler. Fue herido en tres oportunidades y dirigió la Brigada Internacional Croata compuesta por 380 hombres de 20 nacionalidades. Por esta labor fue considerado "héroe de guerra" por Croacia.

Xavier Vinader era por aquel entonces presidente internacional de Reporteros sin fronteras. En el periódico El Temps* relata el estupor de los suyos al descubrir que el periodista había renovado objetivos: "Flores—todo el mundo le llamaba así—empezó a enviar crónicas y crónicas hasta que un día los integrantes de la sección Internacional del diario barcelonés lo vieron, en una foto de agencia, encima de un tanque croata, vestido con un traje de camuflaje y armado hasta la coronilla. Se quedaron de piedra. Su corresponsal, sin decir nada a nadie, había colgado la pluma y se había alistado junto a los croatas como mercenario".

Y agrega: "La Brigada Internacional, y también Flores—que se inventó una biografía fantasiosa—fueron objeto de una investigación de un equipo de RSF cuando, en 1992, fueron asesinados el periodista suizo Christian Wutenberg y el fotógrafo inglés Paul Jenks. Ambos habían intentado meter la nariz en las prácticas siniestras de aquel grupo de mercenarios y conocían muy bien los tejemanejes de Flores. Posteriormente aparecieron más indicios de su participación en más operaciones de guerra sucia, de organizar una red de comercio ilegal de iconos expoliados en iglesias serbias y de multitud de fechorías. El caso de Flores fue denunciado en cumbres periodísticas internacionales. Scotland Yard abrió una investigación para descubrir la muerte de Paul Jenks, pero nada impidió que acabara la guerra condecorado por Croacia y con pasaporte de este país en el bolsillo."

Años después abandonaría el catolicismo para convertirse al Islam. Tal es así que llegó a ser vicepresidente de la Comunidad Islámica Húngara.

Su vida fue llevada al cine con la película "Chico", en la que él hace de él mismo. La película, que recorre desde su niñez hasta la guerra de los Balcanes, recibió algunos galardones internacionales, entre los que se cuentan los de mejor dirección y el premio en el Festival Karlovy Vary, de la República Checa. Obtuvo también la mención a la mejor película en el Festival de Budapest, Hungría.

Es escritor también: "Guerra sucia" es su libro fundamental que ha sido publicado en húngaro y croata y estaría prevista que salga en inglés en 2010. Con otro de sus textos, "Lealtad" se hizo también poeta.

Con su conversión al Islam, se volvió un militante de la causa palestina. Desde su blog, www.eduardorozsaflores.blogspot.com exigió la salida de Israel de la Franja de Gaza y de las tropas estadounidenses de Irak. Pero no por eso vaya a creerse que a estas alturas Eduardo era un hombre de izquierdas. En el mismo sitio se encuentran sus rotundos argumentos anticomunistas, sumados a los muchos links con diversas páginas separatistas cambas.

Al momento de su muerte, Eduardo Rózsa Flores tenía 49 años. Y todo indica que como en la lejana Europa, buscaba una nueva balcanización en el corazón de América Latina.

Versión traducido al español http://rebelion.org/noticia.php?id=84909. (Foto: api.ning.com.)